首页 古诗词 自洛之越

自洛之越

宋代 / 邓献璋

寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"


自洛之越拼音解释:

ji ji qiong yan jiang shui lv .yu guo feng qing zhou zhu xian .jiao jiang zui jin ying shen huan .
shi lai zi shan zhong .xiu jia xi di pi .nai he po wu lei .yi sui si xing yi .
gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
xiang feng ban xin gu .qu bie sui bao hou .bu yi qing cao hu .bian zhou luo wu shou .
ba zuo you chi jie .san xiang yi zhi jun .zi dang xing zhi zhi .ying bu wei gong xun ..
.jiang cheng wu ma chu yun bian .bu xian yong rong hua sheng nian .cai zi jiu cheng he shui bu .
feng yan han yue niao .zhou ji kong wu ren .wei wang zhou wang jia .zhong qi han wu xun .
tian zi zi si yue .zhu gong ji fang ge .ji shi fu xuan gui .ru jian qing suo ta .
yuan chui ye shui tian jin bei .ru sheng zhi jiu chang kuai yi .yi zhi qiong chou an zai zai .
.dou lv zhi ming si .zhen ru hui fa tang .jiang shan you ba shu .dong yu zi qi liang .
ci shi si kou xun .lie jun yi jing xi .bei feng chui zhang li .lei lao si san ce .
yi jun pian xu guo .bai zhan you fang qiu .qing wen xiao guan dao .hu chen zao wan shou ..
han mo shi zhao lv .dan qing su zai gong .zhu en liu zuo ye .ren wang ji nan gong .
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
qing si dan zao shu .yuan cai yu zhi fang .tang ba fu qiu mei .cheng yun bie jiu xiang ..

译文及注释

译文
写就新诗,忽闻传来(lai)吴音吟咏,又勾起了(liao)我前几年泛舟江南的(de)回(hui)(hui)忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他(ta)家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说(shuo):“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥(liao)。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。

注释
⑧战气:战争气氛。
异:过人之处
(23)国士:国中杰出的人。[3]
衰鬓:年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗:“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗:“老抱遗书隐故山,镜中衰鬓似霜菅。”
134.白日:指一天时光。
【愧】惭愧
5.恐:害怕。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋(shuo qu)于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽(zai liao)阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把(shi ba)你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细(xi xi)读来,却是词浅情深,含着(han zhuo)悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩(de hai)子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

邓献璋( 宋代 )

收录诗词 (4596)
简 介

邓献璋 邓献璋,字方侯,一字砚堂,祁阳人。干隆丙辰举博学鸿词。癸酉举人,由教谕历官渠县知县。有《藕花书屋稿》。

蟾宫曲·雪 / 休若雪

八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。


人月圆·山中书事 / 孛晓巧

"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。


红牡丹 / 碧鲁从易

山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
秋至复摇落,空令行者愁。"
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
各回船,两摇手。"
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 澹台艳艳

昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。


修身齐家治国平天下 / 祢圣柱

豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"


赠张公洲革处士 / 乌孙涒滩

一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。


山中与裴秀才迪书 / 纳喇高潮

暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 莱嘉誉

落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。


饮酒·其二 / 巨甲午

淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。


生查子·重叶梅 / 梅思博

勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。