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洛桥晚望

先秦 / 张方高

杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
望望烟景微,草色行人远。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
旅雁辞人去,繁霜满镜来。今朝彩盘上,神燕不须雷。"
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。


洛桥晚望拼音解释:

za pei fen quan hu .yu xiang chu sui wei .ye tai fei jing xia .pian gong yan e mei ..
wang wang yan jing wei .cao se xing ren yuan ..
reng qin hou tu ji .geng li jin yang bing .bu si lao che zhe .kong liu ba jun ming ..
.shan xia xin quan chu .ling ling bei qu yuan .luo chi cai you xiang .pen shi wei cheng hen .
.liao luo jun cheng mu .zhong men fan zhao jian .gu pi jing yu an .shi ma guo qiu xian .
.lv sou nian ba shi .po ran chi diao gou .yi zai jing tian xia .qi wei shi ying qiu .
.zhu shi jin he shi .xi xing yong zhi gang .ye zhi ren xi bie .zhong mei yan cheng xing .
.niao niao liu yang zhi .dang xuan za pei chui .jiao yin zong gong mi .fen tiao ge zi yi .
lv yan ci ren qu .fan shuang man jing lai .jin chao cai pan shang .shen yan bu xu lei ..
xiao sa yi xin zhu .long zhong shi ye shu .shi quan kong zi yan .yao pu bu kan chu .
zhou yu gui shan ji .chang jiang xia ri chi .du lian you huan zi .jin ye bo tian ya ..
.liu chun chun jing qu .chun qu hua ru ci .die wu rao ying xi .niao jing fei ju yi .
.ji mo liang xiang zu .you you nan bei xin .yan jing cang hai yuan .hong bi shuo yun shen .
.qiu se sheng bian si .song jun xi ru guan .cao shuai kong da ye .ye luo lu qing shan .
.yi zhe chang sha di .san nian tan zhu chen .shang shu you han shi .zuo fu diao ling jun .
.xin zhong ru jin lv qing he .yu guan bian shang xing wu ta .

译文及注释

译文
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
  满载着一船的秋色(se),行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关(guan)系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  晏平仲,名婴,是齐(qi)国(guo)莱地夷维人。他(ta)辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
“魂啊回来吧!
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
夜已经深了,香炉里(li)的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教(jiao)人吹箫?
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。

注释
薛公蕙:薛蕙,字君采,亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)进士,授刑部主事,嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官,所以称“校越”。
4、徒:白白地。
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
雨收云断:雨停云散。
(8)青眼高歌俱未老:趁我们青壮盛年,纵酒高歌。青眼,契重之眼光,此指青春年少。

赏析

  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  古代有不少关于天上神女谪(nv zhe)降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此(ci ci)难。”
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大(ju da),转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  首句点出残雪产生的背景。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

张方高( 先秦 )

收录诗词 (8982)
简 介

张方高 张方高,清康熙年间(1662~1723)诸生,干隆初游台。曾任浦城训导,升永福教谕。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

绮寮怨·上马人扶残醉 / 鹿采春

"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 充凯复

人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程,千骑鸣珂入凤城。


风流子·出关见桃花 / 段干歆艺

元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"


滥竽充数 / 乌雅癸巳

"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。


红梅三首·其一 / 钟离己卯

家人各望归,岂知长不来。"
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。


国风·周南·桃夭 / 福敦牂

"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 洛寄波

"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。


书舂陵门扉 / 苍易蓉

舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。


辨奸论 / 颛孙易蝶

轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"


夹竹桃花·咏题 / 藏小铭

江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"