自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。"
看看瓜时欲到，故侯也好归来。"
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处，天上同时草诏人。
鲁史曾留问，豳诗旧见称。同观里射享，王道颂还兴。"
风松不成韵，蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤，羞与微物争。
肠断绝，泪还续，闲人莫作相思曲。"
感激生胆勇，从军岂尝曾。洸洸司徒公，天子爪与肱。
得食先反哺，一身常苦羸。缘知五常性，翻被众禽欺。
汹疑云涛翻，飒若鬼神趋。当前迎焮赩，是物同膏腴。
芒砀大包内，生类恐尽歼。啾啾窗间雀，不知已微纤。
又得案前亲礼拜，大罗天诀玉函封。"
大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。
藤开九华观，草结三条隧。新笋踊犀株，落梅翻蝶翅。
雪尽萱抽叶，风轻水变苔。玉关音信断，又见发庭梅。
菱蔓缀楚棹，日华正嵩岑。如何谢文学，还起会云吟。"
贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。
仙谣天上贵，林咏雪中青。持此一为赠，送君翔杳冥。"
zi xiu bu shi gao yang lv .yi ye xing xing qi ma hui ..
kan kan gua shi yu dao .gu hou ye hao gui lai ..
yi shuang jing pei wei ming chen .bi zhong jin ri ti shi chu .tian shang tong shi cao zhao ren .
lu shi zeng liu wen .bin shi jiu jian cheng .tong guan li she xiang .wang dao song huan xing ..
feng song bu cheng yun .tiao tang fei ru geng .qi wu chao yang feng .xiu yu wei wu zheng .
chang duan jue .lei huan xu .xian ren mo zuo xiang si qu ..
gan ji sheng dan yong .cong jun qi chang zeng .guang guang si tu gong .tian zi zhua yu gong .
de shi xian fan bu .yi shen chang ku lei .yuan zhi wu chang xing .fan bei zhong qin qi .
xiong yi yun tao fan .sa ruo gui shen qu .dang qian ying xin xi .shi wu tong gao yu .
mang dang da bao nei .sheng lei kong jin jian .jiu jiu chuang jian que .bu zhi yi wei xian .
you de an qian qin li bai .da luo tian jue yu han feng ..
da yu ping shui tu .wu ren de qi zong .fa ji hui di shi .yun si yu tian tong .
teng kai jiu hua guan .cao jie san tiao sui .xin sun yong xi zhu .luo mei fan die chi .
xue jin xuan chou ye .feng qing shui bian tai .yu guan yin xin duan .you jian fa ting mei .
ling man zhui chu zhao .ri hua zheng song cen .ru he xie wen xue .huan qi hui yun yin ..
xian ren duo zi mai .dao li yu su guai .xi gong bu gan yan .yuan yun fang shi xie .
xian yao tian shang gui .lin yong xue zhong qing .chi ci yi wei zeng .song jun xiang yao ming ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守(shou)，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉(feng)承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴(bao)乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里则击刁斗传令。
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局(ju)势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
注释
⑺且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。
⑸冻醪：冬天酿造，春天饮用的酒。
⑺陇水：疑非河流名，实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》，词曰：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”
(2)逮：到，及。
61.蟃蜒：应作“獌狿”，一种似狸的大兽。貙豻（qūhàn）：一种似狸而大的猛兽。
（15）颉颃（xiéháng）：鸟飞上下貌。
5.湍（tuān）：急流。
⑴黄台：台名，非实指。
唐太宗李世民，开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年，李世民下令让将近400人囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已，等到第二年秋收后，所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。
赵令铄 赵令铄（一○四八～？）字伯坚，太祖五世孙。神宗朝进士。累官至宝文阁待制。有《诗声集》，已佚。事见鲜于伯机《游高亭山广严院记》（《铁网珊瑚》卷五）、《宋史》卷二四七《子淔传》。今录诗二首。
眇小欺湘燕，团圆笑落星。徒然想融结，安可测年龄。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕，清淮月影落金卮。
往取将相酬恩雠。"
夷落遥知真汉相，争来屈膝看仪刑。"
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。
镆铘无人淬，两刃幽壤铁。秦镜无人拭，一片埋雾月。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏，彭泽陶潜谩挂冠。
"将星夜落使星来，三省清臣到外台。事重各衔天子诏，
霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。
扣船歌月色，避浪宿猿声。还作经年别，相思湖草生。"
幽禽啭新竹，孤莲落静池。高门勿遽掩，好客无前期。"
"微风扇和气，韶景共芳晨。始见郊原绿，旋过御苑春。
不忍见别君，哭君他是非。
依稀鸳瓦出，隐映凤楼重。金阙晴光照，琼枝瑞色封。
短蓑不怕雨，白鹭相争飞。短楫画菰蒲，斗作豪横归。
神官见我开颜笑，前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧，
陇水潺湲陇树秋，征人到此泪双流。
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流，深如车辙阔容辀.
而君复何为，甘食比豢豹。猎较务同俗，全身斯为孝。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里，受诏辞归晓漏初。
春已暮，冉冉如人老，映叶见残花，连天是青草。
侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。"
彼其得志兮，不我虞；一朝失志兮，其何如。已焉哉，
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。"
影动丹墀上，声传紫禁中。离披偏向日，凌乱半分空。
崎岖来掉荡，矫枉事沉默。隐笑甚艰难，敛容还屴崱。
春帐依微蝉翼罗，横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起，
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席，彩笔题诗出锁闱。
龙沙湿汉旗，凤扇迎秦素。久别辽城鹤，毛衣已应故。"
"孝女独垂发，少年唯一身。无家空托墓，主祭不从人。
无端来去骑官马，寸步教身不得游。"
贤哉我太守，在古无以过。爱人甚爱身，治郡如治家。
"江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。
有地多生桂，无时不养蚕。听歌疑似曲，风俗自相谙。"
"晶晶掷岩端，洁光如可把。琼枝曲不折，云片晴犹下。
匈奴似若知名姓，休傍阴山更射雕。
"渐入有年数，喜逢新岁来。震方天籁动，寅位帝车回。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端，丈夫快意方为欢。
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。
总向春园看花去，独于深院笑人声。
皎洁当天月，葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽，俯仰但称嗟。"
早折青桂枝，俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿，远逐苍梧云。
处士谁能荐，穷途世所捐。伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。
汹疑云涛翻，飒若鬼神趋。当前迎焮赩，是物同膏腴。
"熙熙春景霁，草绿春光丽。的历乱相鲜，葳蕤互亏蔽。
寻常行处皆逢见，世上多疑是谪仙。"
萧何身后散图书。本营归计非无意，唯算生涯尚有馀。
荒草满田地，近移江上居。八日复切九，月明侵半除。"
幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅，
"忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
宫筵戏乐年年别，已得三回对御看。"
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。
"已作龙钟后时者，懒于街里蹋尘埃。
不如周道士，鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事，文告不来方振怒。
"寒山白云里，法侣自招携。竹径通城下，松门隔水西。
傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。
十年同在平原客，更遣何人哭寝门。"
我住何求于主人。我在天地间，自是一片物。
昨闻凯歌旋，饮至酒如淮。无战陋丹水，垂仁轻藁街。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海，箕踞南山。
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。"
拟盐吟旧句，授简慕前规。捧赠同燕石，多惭失所宜。"
"题诗一代占清机，秉笔三年直紫微。
故友仍同里，常僚每合堂。渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。
胡为旱一州，祸此千万人。一旱犹可忍，其旱亦已频。
"长安别离道，宛在东城隅。寒草根未死，愁人心已枯。
为祥矜大熟，布泽荷平施。已分年华晚，犹怜曙色随。
海上见花发，瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴，自识北人衣。"
春风帘里旧青娥，无奈新人夺宠何。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。
"共爱东南美，青青叹有筠。贞姿众木异，秀色四时均。
"劳动诸贤者，同来问病夫。添炉烹雀舌，洒水净龙须。
"银罂深锁贮清光，无限来人不得尝。
添炉欲爇熏衣麝，忆得分时不忍烧。
"芳菲满雍州，鸾凤许同游。花径须深入，时光不少留。
绕坛旧田地，给授有等伦。农收村落盛，社树新团圆。
酒场舞闺姝，猎骑围边月。开张箧中宝，自可得津筏。
相府开油幕，门生逐绛纱。行看布政后，还从入京华。"