首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

先秦 / 陈宏谋

病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
山僧若转头,如逢旧相识。"
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
我知种竹心,欲扇清凉风。我知决泉意,将明济物功。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

bing zhong fang cao xie .chou li bai yun fei .qiao lv jian tong zhi .yin shu jin yi xi ..
jing qi ying li jian you lin .cheng tan che di qi xin jing .za shu han fang rang jin yin .
he chou jin ding bu he geng .yu jiang xing yue tong shi xiu .shen ying shan he man shu sheng .
dang dian er li .jun ye jin wen .chen ye dao cheng .lei lei qi shi .tang tang qi sheng .
.xue ran fei xia li cang tai .ying ban jiang ou ju wo lai .
xia zai huang ai shang xu jian .shao nian huan le xu ji shi .mo xue nuo fu chang qi qi .
yi zou man luo xiang lian jie .gu xiang mo dao xin xian si .wo jin di li shang you jia .
si gui pu bu sheng qian zuo .que ba song zhi fu jiu an ..
fei lai zong ji cao ying zhi .ying lian sheng shi ti kong xiang .die lian yu xiang wu hao zhi .
nan hua zhi li xu qi wu .sheng si ji ying wu yi tong ..
.chun yu you wu se .sa lai hua xuan cheng .yu liu chi shang jing .bie ran cao zhong ying .
.xing xing xi zhi yi huang bei .yin xiao tang gong bu jian ji .
ke de jiao ta shui fei jian .liang zhong yuan shi yi zhong xin ..
.yu ying qian shan wan qu si .lu sheng chong po si ming ji .
shan seng ruo zhuan tou .ru feng jiu xiang shi ..
qi qing mei bu zhuo .qi zuo lin jie chi .song yin hu wei zhao .du jian ying huo zhi .
gou la li zhi yun ze .chu tian nu er shui ding .nai he qi huang ting .ling huai qi .
wo zhi zhong zhu xin .yu shan qing liang feng .wo zhi jue quan yi .jiang ming ji wu gong .
ci ri nian qie shao .shi gu chang you yi .jian duo zi cheng chou .bu dai yan se shuai .
zao hua wu duan yu zi shen .cai hong jian cui wei xin chun .

译文及注释

译文
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我(wo)们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
在景色萧索的秋天里,我独(du)自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
天在哪里与地交会?十(shi)二区域怎样划分?
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
  人的智力,能认识已经发生(sheng)的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便(bian)积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴(xing)亡的事实给他看呢?
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘(lian)上也落满了随风飘飞的柳絮。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居(ju)住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。

注释
⑶五陵,语出班固《西都赋》:“南望杜、灞,北眺五陵。”杜、灞谓杜陵、灞陵,在城南;五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在渭北。皆汉代帝王陵墓,并徙入以置县邑,其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。见《后汉书·班固传》及:李贤注。五陵豪,谓五陵豪侠。
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
65、汗漫:古代传说:有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人,向他请教,若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求(见《淮南子·道应训)。汗漫是一个拟名,寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓,即九天。夭阏(è):亦作“夭遏”,阻挡。

赏析

  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故(dian gu),作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观(ke guan)效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  第二(di er)章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏(kong shu)附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  这四句(si ju)押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心(nei xin)世界,情调朴实亲切。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作(hua zuo)此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

陈宏谋( 先秦 )

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简 介

陈宏谋 陈宏谋(1696年—1771年), 中国清朝中期政治人物。字汝咨,曾用名弘谋,因避干隆帝“弘历”之名讳而改名宏谋。临桂(今广西桂林)人。雍正进士历官布政使、巡抚、总督,至东阁大学士兼工部尚书。在外任三十余年,任经十二行省,官历二十一职,所至颇有政绩,得干隆帝信任。革新云南铜政,兴少数民族地区教育;经理天津、河南、江西、南河等处水利,疏河筑堤,修圩建闸。先后两次请禁洞庭湖滨私筑堤垸,与水争地。治学以薛瑄、高攀龙为宗,为政计远大。辑有《五种遗规》。干隆三十六年卒。谥文恭。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 孙廷铨

燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,


辽东行 / 苏颋

经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。


题武关 / 金鸿佺

千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。


好事近·杭苇岸才登 / 林旭

秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。


赵将军歌 / 黄浩

林端片月落未落,强慰别情言后期。"
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 王士禧

"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 蔡圭

百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"


晨诣超师院读禅经 / 然明

无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。


南风歌 / 康僧渊

"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。


四园竹·浮云护月 / 杨华

"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"