杨柳枝 / 柳枝词
"五柞宫中过腊看，万年枝上雪花残。
"兹山昔飞来，远自琅琊台。孤岫龟形在，深泉鳗井开。
"久客厌江月，罢官思早归。眼看春光老，羞见梨花飞。
贝锦无停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
佳期少别俄千里，云树愁看过几重。"
始为江山静，终防市井喧。畦蔬绕茅屋，自足媚盘餐。"
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
"晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶，
杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:
.wu zuo gong zhong guo la kan .wan nian zhi shang xue hua can .
.zi shan xi fei lai .yuan zi lang ya tai .gu xiu gui xing zai .shen quan man jing kai .
.jiu ke yan jiang yue .ba guan si zao gui .yan kan chun guang lao .xiu jian li hua fei .
bei jin wu ting zhi .zhu si you duan xian .pu ou fang sui shou .shuang gu bu kong quan .
kai yan shang ri si fang cao .an de jian bu yi yuan mei .luan cha fan hua xiang qing hao .
jia qi shao bie e qian li .yun shu chou kan guo ji zhong ..
shi wei jiang shan jing .zhong fang shi jing xuan .qi shu rao mao wu .zi zu mei pan can ..
ji shi de he xun .tao qian yan zi jing .si jiao shi bi lei .xu guan kai feng ying .
tong ji wei ban tian .zhou xing du zuo rong .sui jian qu lou ke .duan fa ji zan ying .
.wan jie wen jun qu dao shen .jie mao zai shu jin dong lin .da shi ji du zeng mo ding .
译文及注释
译文
如此安逸怎不叫(jiao)我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
当年(nian)英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月(yue)。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
为使汤快滚，对锅把火吹。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思(si)归之情。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好(hao)的深宫闺房。
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
注释
96.畛（诊）：田上道。
106、西河：魏国地名，今陕西省东部黄河西岸地区。
①褰（qiān）裳：提起衣服。
④惨凄：凛冽、严酷。
⑤杇（wū ）：涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。
3. 是：这。
⑾葳（wei）蕤(rui)：枝叶茂盛而纷披。
8.强（qiǎng）：竭力，极力。
有时：有固定时限。
赏析
第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者(zhe)之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍(wei wei)”叠用，展示出一(chu yi)座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
对比一下陶潜初隐时的诗句，可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，“一觞虽独进，杯尽壶自倾，……啸傲东轩下，聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”的窘俭所替代；而“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》）的雅兴，亦已成了“诗书塞座外，日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒，在诗人并非初历，但当初“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀，枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”（《与子俨等疏》）的感受；“拥褐曝前轩”这一诗歌形象，足见其当时不但是肉体上，也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中，拉回到地面上来，这也许是不幸，然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含；使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步，但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小，而是他日夕相处的(chu de)“素心人”；心境虽然疲老了，但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典，含义尤深长。“闲居非陈厄，窃有愠言见”，字面意思是，自己未达到孔圣人的精神境界，所以才有愠色；然而联系其“宁固穷以济意，不委曲以累己”（《感士不遇赋》）这种一贯思想来看，这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘，这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看，世乱不可为，正不必知其不可为而为之，所以《庄子》说“世浊不可与庄语”，甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好(bu hao)的角度来看，《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看，二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义，但以“闲居”与“陈厄”相对言，并虽有不平，仍将坚持素操来看，不难味出有以孔子之举为不智之意。所以，结末他不是顺不如孔子之意，说要以孔子穷而安作榜样，而要以此下所说的各种高士为典范，以表示虽穷也必不重入世网，乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上，却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类，卓然见高枝”，渊明之高，其实不尽在他衣食无虑，吟唱着这两句诗的时候，而正是在这贫困的低吟中，才更见出其卓然高标。也正因此，此诗虽极写饥寒穷困，给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相，而显出一种清癯孤洁的姿态，一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”，读此诗可有所解会。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者(zhe)之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍(wei wei)”叠用，展示出一(chu yi)座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
对比一下陶潜初隐时的诗句，可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，“一觞虽独进，杯尽壶自倾，……啸傲东轩下，聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥，窥灶不见烟”的窘俭所替代；而“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》）的雅兴，亦已成了“诗书塞座外，日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒，在诗人并非初历，但当初“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀，枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”（《与子俨等疏》）的感受；“拥褐曝前轩”这一诗歌形象，足见其当时不但是肉体上，也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中，拉回到地面上来，这也许是不幸，然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含；使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步，但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小，而是他日夕相处的(chu de)“素心人”；心境虽然疲老了，但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典，含义尤深长。“闲居非陈厄，窃有愠言见”，字面意思是，自己未达到孔圣人的精神境界，所以才有愠色；然而联系其“宁固穷以济意，不委曲以累己”（《感士不遇赋》）这种一贯思想来看，这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘，这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看，世乱不可为，正不必知其不可为而为之，所以《庄子》说“世浊不可与庄语”，甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好(bu hao)的角度来看，《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看，二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义，但以“闲居”与“陈厄”相对言，并虽有不平，仍将坚持素操来看，不难味出有以孔子之举为不智之意。所以，结末他不是顺不如孔子之意，说要以孔子穷而安作榜样，而要以此下所说的各种高士为典范，以表示虽穷也必不重入世网，乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上，却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类，卓然见高枝”，渊明之高，其实不尽在他衣食无虑，吟唱着这两句诗的时候，而正是在这贫困的低吟中，才更见出其卓然高标。也正因此，此诗虽极写饥寒穷困，给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相，而显出一种清癯孤洁的姿态，一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”，读此诗可有所解会。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
首联 看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
创作背景
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
超然台记
大盗近削平，三川今底宁。句芒布春令，屏翳收雷霆。
继远家声在此身。屈指待为青琐客，回头莫羡白亭人。"
怆恨极浦外，隐映青山连。东风满帆来，五两如弓弦。
应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。
乱石跳素波，寒声闻几处。飕飕暝风引，散出空林去。
秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。
举酒临南轩，夕阳满中筵。宁知江上兴，乃在河梁偏。
横江词·其三
战场冤魂每夜哭，空令野营勐士悲。"
荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。老罢休无赖，归来省醉眠。"
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
洛阳居守寄酂侯，君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜，
"一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
山尽溪初广，人闲舟自行。探幽无旅思，莫畏楚猿鸣。"
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
蟾宫曲·寒食新野道中
所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。
斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。"
稼穑随波澜，西成不可求。室居相枕藉，蛙黾声啾啾。
北使经大寒，关山饶苦辛。边兵若刍狗，战骨成埃尘。
"学凤年犹小，乘龙日尚赊。初封千户邑，忽驾五云车。
汀洲稍疏散，风景开怏悒。空慰所尚怀，终非曩游集。
豺狼窜榛莽，麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓，困兽斗匹夫。
世事徒乱纷，吾心方浩荡。唯将山与水，处处谐真赏。"
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
然诺多死地，公忠成祸胎。与君从此辞，每恐流年催。
独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
唯有早朝趋凤阁，朝时怜羽接鸳行。"
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
高山迥欲登，远水深难渡。杳杳复漫漫，行人别家去。
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
永王东巡歌·其一
南陌既留欢，兹山亦深登。清闻树杪磬，远谒云端僧。
今日把手笑，少时各他乡。身名同风波，聚散未易量。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。
我本道门子，愿言出尘笼。扫除方寸间，几与神灵通。
不得采苓去，空思乘月归。且怜东皋上，水色侵荆扉。"
清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。
赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
生查子·元夕戏陈敬叟
"提封汉天下，万国尚同心。借问悬车守，何如俭德临。
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。"
"令节成吾老，他时见汝心。浮生看物变，为恨与年深。
久露清初湿，高云薄未还。泛舟惭小妇，飘泊损红颜。"
"孤兴日自深，浮云非所仰。窗中西城峻，树外东川广。
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
"去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，
更怜童子宜春服，花里寻师指杏坛。"
妾薄命·为曾南丰作
气得神仙迥，恩承雨露低。相门清议众，儒术大名齐。
霓裳羽盖傍临壑，飘飖似欲来云鹤。"
昔者庞德公，未曾入州府。襄阳耆旧间，处士节独苦。
"名参汉望苑，职述景题舆。巫峡将之郡，荆门好附书。
方士真难见，商胡辄自夸。此香同异域，看色胜仙家。
侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。
东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。
顾惟乏经济，扞牧陪从臣。永愿雪会稽，仗剑清咸秦。
鲁颂·有駜
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
何意千年后，寂寞无此人。
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
"灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。
吹笛惊白鹭，垂竿跳紫鳞。怜君公事后，陂上日娱宾。"
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
无钱居帝里，尽室在边疆。刘表虽遗恨，庞公至死藏。
曾子易箦
"黯然何所为，相对但悲酸。季弟念离别，贤兄救急难。
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
"军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竞欲施。
尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。
春服橦花细，初筵木槿芳。看承雨露速，不待荔枝香。"
"转惊波作怒，即恐岸随流。赖有杯中物，还同海上鸥。
吊影夔州僻，回肠杜曲煎。即今龙厩水，莫带犬戎膻。
"秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人还。
城西陂泛舟
二章四韵十八句）
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。
潮乎潮乎奈汝何。"
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
北部初高选，东堂早见招。蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。
岂惟高卫霍，曾是接应徐。降集翻翔凤，追攀绝众狙。
"交臂多相共，风流忆此人。海翻移里巷，书蠹积埃尘。
逸妻看种药，稚子伴垂纶。颍上逃尧者，何如此养真。"