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立春偶成

元代 / 萧道管

山居诗所存,不见其全)
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。


立春偶成拼音解释:

shan ju shi suo cun .bu jian qi quan .
jie er bao zhong lie .gu lai shui yu chou .jiu peng gan han shi .wo jie bei yang qiu .
.hong jiao zeng dao ling nan kan .xiao xiao ba jiao ji yi ban .
fen ming xi guo ren lai shuo .chi fo tang xi shi han jia ..
cang ying chun bu xia .zhan ma ye kong ming .jie shi ying wu ye .huang zhou du you ming .
.wang nian jiang wai pao tao ye .qu sui lou zhong bie liu zhi .ji mo chun lai yi bei jiu .
.jian dun wu da ji .ku shi jin shi ming .wei wen xing bu gao .san nian zhu xi jing .
.liu chu hua fei chu chu piao .zhan chuang zhuo qi shang han tiao .
.nian yan lao shao yu jun tong .yan wei quan hun er wei long .fang zui wo wei chun ri ban .
.jiu qu ming yu li .wu ji rao xian ren .dao yuan qi qing shi .cai gao gui zhong shen .
qi ke liu tong zi .shan jing bi zhi shen .wu yin wo shi sui .ji yu yang sheng ren ..
chao xu zhong shen wen .xiao cao dao lao mang .qian nian luo gong bian .jin tui chu zhong yang ..
.fan zi tui guan lv .bian zhou yi xiao han .jie yu bao xian jian .chu ti jing mi man .
zhu lun si cong ban yu xing .fa shi zhi xu sha ou song .dao ri fang cheng zhu ma ying .
gong men shen suo wu ren jue .ban ye yun zhong jie gu sheng .

译文及注释

译文
我情意殷勤(qin)折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上(shang)。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最(zui)终抱石自沉(chen)汨罗江中。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追(zhui)求功名。
启代伯益(yi)作了国君,终究还是遇上灾祸。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨(bian)。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
春(chun)雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。

注释
蓐:陈草复生。引申为草垫子、草席。
⑽万里客:离家远行的游子,指作者自己。
⑷罗:一类丝织品,质薄、手感滑爽而透气。襦:短衣、短袄。
而:无义。表示承接关系。
(62)提:掷击。
宕(dàng):同“荡”。
3、隔岸:这里指宽阔江面的对岸
⑵悠悠:悠闲自在的样子。

赏析

  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如(ru)此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗(gu shi)》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得(lai de)及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  诗人两次落第,这次竟然(jing ran)高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道(zi dao)之,也有自作表率、劝导世人之意。
格律分析
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋(lian lian)不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

萧道管( 元代 )

收录诗词 (3339)
简 介

萧道管 萧道管,字君佩,一字道安。侯官人。同县光绪壬午举人、学部主事陈衍室。有《萧闲堂遗诗》。

蚊对 / 公叔丙

且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。


李都尉古剑 / 赫连志飞

山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"


送李少府时在客舍作 / 鲜于歆艺

无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 堵若灵

"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 闻元秋

役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。


沁园春·再到期思卜筑 / 买若南

望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。


水夫谣 / 东门杨帅

几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 皇丁亥

从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
想随香驭至,不假定钟催。"
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 库凌蝶

归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。


破瓮救友 / 谈宏韦

夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。