译文
在(zai)路途的马上渡过晚春的寒食节,
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
其一
登临当年吴(wu)国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
树(shu)叶翻飞仿(fang)佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
又听说以前的魏夫人成(cheng)仙后与群仙翱翔于华山之空。
君不见古时燕昭王(wang)重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
注释
[6]“昔因”二句:指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
⑷长河:指济水,齐州在济水南。
13、告:觉,使之觉悟。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
(10)义:道理,意义。
⒀探讨:寻幽探胜。