首页 古诗词 寿阳曲·江天暮雪

寿阳曲·江天暮雪

明代 / 谢朓

今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,


寿阳曲·江天暮雪拼音解释:

jin chao ou de gao yang ban .cong fang shan weng zui si ni ..
jin chao lin xia wang yan shuo .qiang ba xin shi ji zhe xian ..
.man ge zhong nan se .qing xiao du yi lan .feng gao xie han dong .ye xia qu jiang han .
zao hua wu duan yu zi shen .cai hong jian cui wei xin chun .
han miao dang long si .liu shui zi jia zhi .yu xin gan zhi yu .bu hui huang tian yi ..
.wo sheng tian di jian .du zuo nan bin yan .ai ming mu qian lv .bu mian yin zhuo yan .
hu jie long qi .wa jie bing sui .gua fen dou li .fu di die lao .gan chuan ru er .
qing qiu liang du ke .dong fang chou su bie .he kuang yuan ci jia .sheng si you wei jue ..
jun cai mo tan wu zi fen .he zhu shen xuan jian jie jing ..
chang duan ci shen chang shi ke .huang hua geng zhu bai tou cui ..
zuo jiu he chen dou .yin chang yue jin bei .lu yu fei bu lian .gong you ke cheng cui ..
yu hou huan ying bi yan cao .yi xi dang nian zai liu shi .xin ya zhuo zhuo xian sheng chi .
shui bian shao jing wu qiong liu .han bei jiang yan yi ban huang ..
yu you tou bai tou xin shuang .kan kui shui jian cheng bo ying .hao fu hua qiang ya rui xiang .
.zi fu zhen ren xiang lu nang .yi lan deng zhu wei ying huang .dan hua qi shu xian qin ri .

译文及注释

译文
寺中老僧遗忘了岁月,只是(shi)在山石看着江上的浮云。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
你不要径自上天。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成(cheng)功(gong)的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝(chao)之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积(ji)月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。

注释
⑶腹有:胸有,比喻学业有成。诗书:原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。
(59)若是:如此。甚:厉害。
县丞︰县令之佐,属吏之长。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。
6、纶巾:有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。

赏析

  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是(zhi shi)因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受(gan shou),平平写出。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直(yi zhi)到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对(shui dui),音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读(lai du)。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

谢朓( 明代 )

收录诗词 (1336)
简 介

谢朓 谢朓(464~499年),字玄晖。汉族,陈郡阳夏(今河南太康县)人。南朝齐时着名的山水诗人,出身世家大族。谢朓与谢灵运同族,世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学,为“竟陵八友”之一。后官宣城太守,终尚书吏部郎,又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初,遭始安王萧遥光诬陷,下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首,多描写自然景物,间亦直抒怀抱,诗风清新秀丽,圆美流转,善于发端,时有佳句;又平仄协调,对偶工整,开启唐代律绝之先河。

昭君怨·送别 / 公孙红鹏

晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,


秋词 / 赏戊

"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
落石泉多咽,无风树尽闲。唯疑千古后,为瑞向人间。"
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"


上京即事 / 太史艳丽

所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"


苏武 / 东门云波

人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。


齐天乐·齐云楼 / 完颜冷桃

"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"


祭石曼卿文 / 银舒扬

堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。


/ 爱宜然

名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 修谷槐

功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,


九日酬诸子 / 旅佳姊

"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"


忆秦娥·咏桐 / 风志泽

"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。