首页 古诗词 春宫曲

春宫曲

近现代 / 杨试昕

哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


春宫曲拼音解释:

ai zai song si hou .nai wei qi shen ju .si zhe bu fu zhi .hui kan han wen mu ..
jiu ke he you zao .chan men bu ke kui .hui tong chen wai you .zhai mu feng wei yi ..
.niao dao jian lang yan .yuan rong zheng ji xian .tu shu jie peng you .yin yong ru ge chan .
.nan guo kan hua dong yuan qing .shen lang shi ku shou rong sheng .tie xin zi ni shan zhong fu .
.cheng qing huan xiang jun li gui .duan you ming fa yan chao yi .shou kai san bai liu xun ri .
yi zhang yi quan su .ying ren dai xue lai .xin zhi yu guan dao .xi jian yi hua kai ..
bing fu xin yi zao .jing zhe shi ying liang .ji yu xiang xun qu .hong chen man lu pang ..
sheng shi jing fei shao .fang chen guo yi duo .huan xu zi zhi fen .bu lao ni ru he ..
mu de sheng yu gan .huai ren yi zi shen .ling ling chuan miao shou .she she zhen kong lin .
shi shang you ren wu fu jian .yi sheng wei xiang hua tu kan ..
jin chao hu du sang gan shui .bu si shen lai si meng lai ..
shu diao hui da pei .xi xue mei qian feng .han shi duo chang ce .xu ling yuan guo cong ..
.xian yu pin nian ming wei tong .qiong qiu cheng bing wu zhen kong .
yu yi he wei zhe .yi shou gong en ji .chu shi you chang yan .can lu wei quan shi .
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..
shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..

译文及注释

译文
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
天王号令,光明普照世界;
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下(xia)来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说(shuo)唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家(jia)的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄(chao)好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
  告急的军(jun)使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫(man)长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。

注释
⑷夕阳:落日。西下:向西方地平线落下。几时回:什么时候回来。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》:“国子~我。”②<动>被贬官,降职。《琵琶行》:“~居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》:“善言无瑕~。”
⑴千万枝:一作“万万枝”。
(15)如:往。
⑴西江月:原为唐教坊曲,后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字,上下片各两平韵,结句各叶一仄韵。
⑴临江仙:双调小令,唐教坊曲名,后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。五十八字,上下片各三平韵。约有三格,第三格增二字。柳永演为慢曲,九十三字,前片五平韵,后片六平韵。

赏析

  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象(xing xiang)。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊(zhen jing)的历史教训。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿(shi dun)笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤(xin qin)紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

杨试昕( 近现代 )

收录诗词 (7588)
简 介

杨试昕 杨试昕,字允成,丹徒人。诸生。有《海岳山房诗钞》。

云中至日 / 况志宁

"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。


无家别 / 吕飞熊

晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。


橡媪叹 / 秦赓彤

志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 萧纶

隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"


清江引·钱塘怀古 / 蔡鸿书

"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"


横塘 / 黎锦

"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,


吊白居易 / 徐蕴华

"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"


献仙音·吊雪香亭梅 / 张大千

时见一僧来,脚边云勃勃。"
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"


寓言三首·其三 / 梁亿钟

行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。


游赤石进帆海 / 解缙

城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"