小星
"云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
无事久离别，不知今生死。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
一朝凤诏重征入，鹏化那教尺鷃知。"
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。相迎在春渚，暂别莫咨嗟。"
"汉武爱边功，李陵提步卒。转战单于庭，身随汉军没。
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
小星拼音解释:
.yun wo san shi nian .hao xian fu ai xian .peng hu sui ming jue .luan he xin you ran .
gong tui shui kan jie .qing xian dao shi lin .shi jian shen shu huan .wu wai yi tong jin .
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
shang zai he zu dao .gan ji yang kong ming .zhao su ai chang jian .wen ru shao feng ying .
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
chun wang de wu han .she zai cong he su .fu che yi chang yi .fa fu ke zeng ju .
huan zhuo chi fei gai .wei yin wang qi xia .xiang ying zai chun zhu .zan bie mo zi jie ..
.han wu ai bian gong .li ling ti bu zu .zhuan zhan dan yu ting .shen sui han jun mei .
chui li yu ya chun lian juan .bu ye zhu lou xiao jian kai .
jia tou zhi zhi xi jiao qu .xiao ri han sheng jiang wu tian .
译文及注释
译文
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我(wo)纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣(xin)赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
一个住在乡(xiang)下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
黑犬脖上环套环，猎人英俊(jun)又能干。
伫(zhu)立漫长的淮(huai)河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音(yin)，令人胆战心寒。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
注释
31.任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。
25.其言：推究她所说的话。
10：或：有时。
（20）请：请求。听：听凭。行：做。
3、屏：同“摒”，除去、排除。
③故山犹自不堪听，意思是即便在故乡，听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
赏析
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠(shuo mo)”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹(you)且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的(zi de)对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
在这首诗中，直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外，功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里，不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗，无论从语气上还是内容上，是何等的相似！这是巧合，还是曹雪芹故意为之，谁能读得懂？林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义？洋洋百余万言的《红楼梦》，两百余年来，多少人孜孜不倦地探讨和研究，又有谁能真正地理解？但是，无论如何，人们都会承认，在《红楼梦》林林总总的人物中，只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中，包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是，细细品来，窃以为末联“一从陶令平章后，千古高风说到今。”更具魅力，更意味深长！
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致(yun zhi)。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的(zi de)对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
在这首诗中，直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外，功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里，不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗，无论从语气上还是内容上，是何等的相似！这是巧合，还是曹雪芹故意为之，谁能读得懂？林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义？洋洋百余万言的《红楼梦》，两百余年来，多少人孜孜不倦地探讨和研究，又有谁能真正地理解？但是，无论如何，人们都会承认，在《红楼梦》林林总总的人物中，只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中，包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是，细细品来，窃以为末联“一从陶令平章后，千古高风说到今。”更具魅力，更意味深长！
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致(yun zhi)。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
创作背景
姜夔的咏物词，不重在描摹物态的外形，而是遗其外形，重在神似，即摄取事物之神理，因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州，反映在作品中可以查考的有两次：一次是公元1176年（孝宗淳熙三年），他二十来岁，因事路过这座古城，目睹经过战火洗劫的萧条景象，感慨万端，于是创作了名篇《扬州慢》，以寄托自己的“黍离之悲”；一次是公元1202年（宁宗嘉泰二年），他重游扬州，已人到中年，时值暮春，芍药盛开，歌舞满城，词人置身于名花倾国之中，顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。
郑思肖( 先秦 )
收录诗词 (8815) 首
简 介
郑思肖 郑思肖（1241～1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
子革对灵王
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。
"渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
"多难分离久，相思每泪垂。梦归残月晓，信到落花时。
"道德吾君重，含贞本去华。因知炼神骨，何必在烟霞。
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
清明日独酌
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
"苦谏将军总不知，几随烟焰作尘飞。
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
游灵岩记
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
秋风起汉皋，开户望平芜。即此吝音素，焉知中密疏。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞，知音安在哉？大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
咏架上鹰
"窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密，
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
"一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。
"池莲憔悴无颜色，园竹低垂减翠阴。
"玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
"出身忝时士，于世本无机。爰以林壑趣，遂成顽钝姿。
古意
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
王公希代宝，弃世一何早。吊死不及哀，殡宫已秋草。
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
立冬
感此穷秋气，沈郁命友生。及时未高步，羁旅游帝京。
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
怀仙阅真诰，贻友题幽素。荣达颇知疏，恬然自成度。
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.
令秩和鸣真可羡，此行谁道负春辉。"
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
清平调·其二
天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归，
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
有时巫峡色，终日洞庭波。丞相今为郡，应无劳者歌。"
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
"池馆寂寥三月尽，落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫，
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
唐崇徽公主手痕和韩内翰
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
"歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
念奴娇·插天翠柳
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
解缆垂杨绿，开帆宿鹭飞。一朝吾道泰，还逐落潮归。"
忆昨癸未岁，吾兄自江东。得君江湖诗，骨气凌谢公。
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
六丑·杨花
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
"县城南面汉江流，江涨开成南雍州。才子乘春来骋望，
粟多未必全为计，师老须防有伏兵。（《寄冯延鲁使闽》）
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。