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青玉案·庭下石榴花乱吐

金朝 / 张孝忠

人悄悄,夜沈沈。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远,纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天,尊前歌笑,空想遗音。望断处,杳杳巫峰十二,千古暮云深。"
前朝宫阙¤
绣工夫,牵心绪,配尽鸳鸯缕。待得没人时,偎倚论私语。
无怠无凶。"
花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
鸲鹆之羽。公在外野。
何限断肠名不得,倚风娇怯醉腰偏。"
羡汝才名出奉常,曾将礼乐献君王。于今作牧劳符竹,欲使弦歌入淦阳。
凤皇下丰。
"二仪均四序,五岳分九州。灵造良难测,神功匪易酬。
六师既简。左骖旛旛。
安龙头,枕龙耳。不三年,万乘至。"
几度试香纤手暖,一回尝酒绛唇光。佯弄红丝绳拂子,
泣兰堂。
月光铺水寒¤
"柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚,的的在层波。取次梳妆,自有天然态,爱浅画双蛾。
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
雁声无限起¤
绣衣独倚阑干,玉容似怯春寒。应待少年公子,
损人情思断人肠。"


青玉案·庭下石榴花乱吐拼音解释:

ren qiao qiao .ye shen shen .bi xiang gui .yong qi yuan qin .xiang jiao hun mei po fei yuan .zong hong du fang shi ye nan xun .zui ku shi .hao jing liang tian .zun qian ge xiao .kong xiang yi yin .wang duan chu .yao yao wu feng shi er .qian gu mu yun shen ..
qian chao gong que .
xiu gong fu .qian xin xu .pei jin yuan yang lv .dai de mei ren shi .wei yi lun si yu .
wu dai wu xiong ..
hua zhi ren mian nan chang jian .qing zi xiao cong cong .shao hua chang zai .ming nian yi jiu .xiang yu xiao chun feng ..
qu yu zhi yu .gong zai wai ye .
he xian duan chang ming bu de .yi feng jiao qie zui yao pian ..
xian ru cai ming chu feng chang .zeng jiang li le xian jun wang .yu jin zuo mu lao fu zhu .yu shi xian ge ru gan yang .
feng huang xia feng .
.er yi jun si xu .wu yue fen jiu zhou .ling zao liang nan ce .shen gong fei yi chou .
liu shi ji jian .zuo can fan fan .
an long tou .zhen long er .bu san nian .wan cheng zhi ..
ji du shi xiang xian shou nuan .yi hui chang jiu jiang chun guang .yang nong hong si sheng fu zi .
qi lan tang .
yue guang pu shui han .
.liu jie deng shi hao hua duo .jin rang mei qiong e .wan jiao qian mei .de de zai ceng bo .qu ci shu zhuang .zi you tian ran tai .ai qian hua shuang e .
.qian gu hai men shi .yi gui yin sou ju .qiao xing jiao chu hou .xing shou lang chong yu .
yan sheng wu xian qi .
xiu yi du yi lan gan .yu rong si qie chun han .ying dai shao nian gong zi .
sun ren qing si duan ren chang ..

译文及注释

译文
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草(cao)尖露水!
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
村头小路边桑树柔软的(de)枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已(yi)经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗(gang)上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
渺茫一片没(mei)有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
  “周代的制度规定:‘种植树木以(yi)标(biao)明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作(zuo)井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。

注释
③腻云:代指女子的头发。亸(duǒ):下垂貌。
⑸云梦:古代泽薮名,位于南郡华容县(今湖南潜江县)西南。古云梦泽,跨江之南北,自岳州外,凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州,皆其兼亘所及。《艺文类聚》:宋玉《小言赋》曰:楚襄王登阳云之台,命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕,而宋玉受赏。曰:有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。
⑵卢家少妇:泛指少妇。郁金堂:以郁金香料涂抹的堂屋。堂,一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
⑹缭绕:回环旋转的样子。铁关:铁门关,故址在新疆境内。
⒃目断:纵目远眺;关河:即边塞、边防,指边疆。
53. 野蔌:野菜。蔌,菜蔬。

赏析

  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华(nian hua)白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多(duo),如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  纵观全诗,此诗的首联描写了(xie liao)初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出(zou chu)中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

张孝忠( 金朝 )

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简 介

张孝忠 张孝忠[约公元一一八二年前后在世]字正臣,历阳人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙中前后在世。生平无考。工词,着有《野逸堂词》一卷,《文献通考》传于世。

寒食雨二首 / 滕莉颖

莺转,野芜平似剪¤
以吉为凶。呜唿上天。
五蛇从之。为之承辅。
"雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐,向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天,容易独步。
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"
如今万水千山阻,魂杳杳、信沈沈。孤棹烟波,小楼风月,两处一般心。"
清波收潦日,华林鸣籁初。芙蓉露下落,杨柳月中疏。燕帏缃绮被,赵带流黄裾。相思阻音息,结梦感离居。
二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 战戊申

孤庙对寒潮,西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡,
兄弟具来。孝友时格。
曾驱万马上天山,风去云回顷刻间。今日海门南面事,莫教还似凤林关。
快马常苦瘦,剿儿常苦贫。黄禾起羸马,有钱始作人。
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,
罗袜生尘游女过,有人逢着弄珠回。兰麝飘香初解佩,
想昔年欢笑,恨今日分离。银釭背,铜漏永,阻佳期¤
从此无心恋沧海,沧海无风亦起波。"


霓裳羽衣舞歌 / 扬乙亥

鸳帏深处同欢。
天长烟远恨重重。消息燕鸿归去,枕前灯,窗外月,
西风袅袅凌歌扇,秋期正与行云远。花叶脱霜红,
菱荷风乍触,一对鸳鸯宿。虚棹玉钗惊,惊起还相续。"
酒浮金屑。征云雨,调丝竹,此时难辍。欢极、
有田不得耕,身卧辽阳城。梦中稻花香,觉后战血腥。汉武在深殿,唯思廓寰瀛。中原半烽火,比屋皆点行。边土无膏腴,闲地何必争。徒令执耒者,刀下死纵横。
"淡荡素商行暮,远空雨歇,平野烟收。满目江山,堪助楚客冥搜。素光动、云涛涨晚,紫翠冷、霜巘横秋。景清幽。渚兰香射,汀树红愁。
辩治上下。贵贱有等明君臣。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 文壬

慵窥往事,金锁小兰房。
王阳术,得秘是黄牙。万蕊初生将此类,
道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路。
城上楼兮危架空,登四望兮暗濛濛。不知兮千万里,
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
淙潈泻三四,奔腾千万秋。寒惊殷雷动,暑骇繁霜流。
碧沼红芳烟雨静,倚兰桡。垂玉佩,交带,袅纤腰。
黄钟应律始归家。十月定君夸。


秋怀十五首 / 段干婷秀

"如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。
天含残碧融春色,五陵薄幸无消息。尽日掩朱门,
眉寿万年。永受胡福。
瓜分幅裂。稔祸陬隅,阻兵瓯越。寂寞玄风,荒凉绛阙。
"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
无伤吾足。"
"梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷,
背帐风摇红蜡滴,惹香暖梦绣衾重,觉来枕上怯晨钟。


阿房宫赋 / 富察乐欣

"霜拍井梧干叶堕,翠帏雕槛初寒。薄铅残黛称花冠。
"日高花榭懒梳头。无语倚妆楼。修眉敛黛,遥山横翠,相对结春愁。
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
"淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈间雅,歌喉清丽,举措好精神。
悠然蓬壶事,□□□衰颜。安得傲吏隐,弥年寓兹山。"
楚虽三户。亡秦必楚。
塞远久无音问,愁销镜里红。紫燕黄鹂犹至,恨何穷。"
"邺有贤令兮为史公。


遣兴 / 称壬辰

河汉女,玉炼颜,云輧往往在人间。九霄有路去无迹,
"邺有贤令兮为史公。
晓风清,幽沼绿,倚栏凝望珍禽浴。画帘垂,翠屏曲,满袖荷香馥郁。好摅怀,堪寓目,身闲心静平生足。酒杯深,光影促,名利无心较逐。
轻步暗移蝉鬓动,罗裙风惹轻尘。水精宫殿岂无因。
得地已经岁,清音昼夜闻。根涵旧山土,叶间近溪云。
"风切切,深秋月,十朵芙蓉繁艳歇。小槛细腰无力,
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
"翠凝仙艳非凡有,窈窕年华方十九。鬓如云,腰似柳,


五代史伶官传序 / 年天

能除疾瘼似良医,一郡乡风当日移。身贵久离行药伴,才高独作后人师。春游下马皆成宴,吏散看山即有诗。借问公方与文道,而今中夏更传谁。
曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟¤
魂销目断西子。"
己不用若言。又斮之东闾。
极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。
真珠帘下晓光侵,莺语隔琼林。宝帐欲开慵起,恋情深。
"何自南极。至于北极。
良俦。西风吹帽,东篱携酒。共结欢游。浅酌低吟,坐中俱是饮家流。对残晖、登临休叹,赏令节、酩酊方酬。且相留。眼前尤物,盏里忘忧。"


虞美人·梳楼 / 东方朋鹏

水影横池馆。对静夜无人,月高云远。一饷凝思,两袖泪痕还满。恨私书、又逐东风断。纵西北层楼万尺,望重城那儿。"
望越心初切,思秦鬓已斑。空怜上林雁,朝夕待春还。"
越罗小袖新香蒨,薄笼金钏。倚阑无语摇轻扇,半遮匀面¤
出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国,西子能言亦丧家。
龙颜东望秦川¤
远贤。近谗。
护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看,忍使良波积渐空。
墙下草芊绵¤


解嘲 / 司空亚鑫

舟船难渡。略听仙师语,到彼岸,只消一句。
藓榭莎亭萝筱阴,依稀气象似山林。橘枝亚路黄苞重,井脉牵湖碧甃深。稚子遮门留熟客,惊蝉入座避游禽。四邻不见孤高处,翻笑腾腾只醉吟。
渐渐园林明媚。便好安排欢计。论槛买花,盈车载酒,百琲千金邀妓。何妨沈醉。有人伴、日高春睡。"
"帘卷池心小阁虚,暂凉闲步徐徐。芰荷经雨半凋疏。
咸阳沽酒宝钗空,笑指未央归去,插花走马落残红,
更可惜、淑景亭台,暑天枕簟。霜月夜凉,雪霰朝飞,一岁风光,尽堪随分,俊游清宴。算浮生事,瞬息光阴,锱铢名宦。正欢笑,试恁暂时分散。却是恨雨愁云,地遥天远。"
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡失一足,街头小福拉三拳。
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,