译文
从前,潮州人(ren)不知道学习儒道,韩公指定进士(shi)赵德做他们的老(lao)师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会(hui)爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服(fu)以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
下了几天(tian)雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
秋色连天,平原万里。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
注释
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
⑿顾:顾念。复:返回,指不忍离去。
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
果:果然。
⑽青苔:苔藓。