首页 古诗词 兴庆池侍宴应制

兴庆池侍宴应制

近现代 / 汤礼祥

顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
"北斗横天夜欲阑,愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸,
长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。


兴庆池侍宴应制拼音解释:

shun shi xing sha qi .fei ren zheng ge xian .shi li jie bin guan .zheng sheng za ji yan .
.bei dou heng tian ye yu lan .chou ren yi yue si wu duan .hu wen hua ge qin zheng yi .
chang xin gong men bi bu kai .zhao yang ge chui feng song lai .meng zhong hun po you yan shi .
ri yu jiu lun gu .zhong ci wen shuang feng .xi li ru xi shu .sou liu jing xi hong .
.shan bei rao xiu mu .shan nan duo ku zhi .ku zhi zuo cai xin .cuan shi si zi zhi .
shui zan chong xi shi cong song .huan yun jin xi pen xiong yong .tai bo luo xi cao yin yuan .
wu dao yi zi shi .tui shen bao xuan xu .xing wu zhi shi qian .qie lan an shang shu .
liu ting zai gao an .shu dao ju zhong liu .hui ri wang qing bo .xiang yu qi fan you .
zheng gong lao quan shi .huo zi an qiu fan .mai yao bu er jia .zhuo shu ying wan yan .
.gan dian heng jiang shang .qing shan luo jing zhong .an hui sha bu jin .ri ying shui cheng kong .
mie lu bu yan gong .piao ran zhi peng hu .wei you an qi xi .liu zhi cang hai yu ..
.liang you hu wo su .yue ming xuan tian gong .dao an feng chen wai .sa sao qing lin zhong .

译文及注释

译文
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄(huang)叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当(dang)寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
“宫室中那些(xie)陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
平原君赵胜拥有三千门客,出(chu)入随行。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁(qin)人心脾的余香。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗(shi)的快乐?
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭(chou)的鲍鱼。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
黄昏时登楼而望,只见杏(xing)花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;

注释
(6)几回闻:本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
⒇刍:读音chú,喂牲口的草。
⑷题戴老酒店:这是此诗的另一个版本题目。
271、称恶:称赞邪恶。
御史大夫:掌监察、执法、文书图籍。秦汉时与丞相(大司徒)、太尉(大司马)合称三公,后改称大司空。
斫:砍削。
⒁君:统治,这里作动词用。

赏析

  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢(cheng huan)惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往(ji wang),我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日(yi ri)复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

汤礼祥( 近现代 )

收录诗词 (6642)
简 介

汤礼祥 汤礼祥,字典三,号点山,仁和人。诸生。江苏候补县丞,有《栖饮草堂诗钞》。

寄左省杜拾遗 / 李骘

路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。


牡丹 / 贾舍人

"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
风月长相知,世人何倏忽。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。


渔父·渔父饮 / 贾玭

收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。


/ 咏槐

"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。


满江红·和郭沫若同志 / 张玉娘

"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。


别云间 / 秦桢

柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
荡漾与神游,莫知是与非。"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"


杭州春望 / 秦霖

典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 姚汭

"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 袁思韠

笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
一去那知行近远。桃李花开覆井栏,朱楼落日卷帘看。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。


乙卯重五诗 / 侯友彰

颜子有馀乐,瓢中寒水清。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。