吊万人冢
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
"柳闇长廊合，花深小院开。苍头铺锦褥，皓腕捧银杯。
白头岁暮苦相思，除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡，
"陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
"拂波云色重，洒叶雨声繁。水鹭双飞起，风荷一向翻。
诗律蒙亲授，朋游忝自迎。题头筠管缦，教射角弓骍.
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦，七度花开尽别离。
吊万人冢拼音解释:
bing tian xin ji mo .chou ru bin cuo tuo .wan shu chan ming shao .qiu jie ri shang duo .
ke xi dang shi hao feng jing .wu wang ying bu jie yin shi ..
.liu an chang lang he .hua shen xiao yuan kai .cang tou pu jin ru .hao wan peng yin bei .
bai tou sui mu ku xiang si .chu que bei yin wu ke wei .zhen shang cong fang yi ye shui .
.long xi ying wu dao jiang dong .yang de jing nian zi jian hong .chang kong si gui xian jian chi .
he yi shi ren you shi wo .jiu tian lai song xiang gong shu ..
yi zhong yu zhong jun zui ku .pian liang ge dao xiang tong zhou ..
.fu bo yun se zhong .sa ye yu sheng fan .shui lu shuang fei qi .feng he yi xiang fan .
shi lv meng qin shou .peng you tian zi ying .ti tou jun guan man .jiao she jiao gong xing .
qian guo liu qu dou e mei .ba ren yun san ju you huan .qi du hua kai jin bie li .
译文及注释
译文
上大夫(fu)壶遂说：“从前，孔子为什么(me)要写《春秋》呢？”太史公(gong)说：“我曾听董生说过：‘周朝的(de)政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不(bu)会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父(fu)，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
昂首独足，丛林奔窜。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪(xu)更添。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
注释
③钟：酒杯。
流芳：流逝的年华。
白璧如山：言白璧之多也。
⑴过：一本作“经”。五丈原：三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场，遗址在今陕西省岐山县南斜谷口西侧。
⑮若道：假如说。
⑹嫩色宜相照：指嫩绿的草色与袍色互相辉映，显得十分相宜。
赏析
“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中(zhong)食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲(yin bei)剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福(fu)?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
《咏山泉》作为一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间(jian)清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵集》）。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命(shi ming)意识构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年(yi nian)将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表(zhang biao)达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中(zhong)食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲(yin bei)剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福(fu)?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
《咏山泉》作为一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间(jian)清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵集》）。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
前代诸侯间的争斗与不快，正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中，大国诸侯恃强凌弱，妄自尊大的强国心理，对使臣的使命(shi ming)意识构成威胁。使于四方，不辱君命，这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式，特别是大国之间，既要完成出使任务，还要在应对间，宣扬国之长或优势，显示其国力，扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词，也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年(yi nian)将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表(zhang biao)达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
冯振( 明代 )
收录诗词 (6461) 首
简 介
冯振 冯振（1897.5.10-1983.3.13），知名的教育家、中国古典文学研究专家、诗人。1917年起先后在广西梧州中学、北流中学、容县中学、无锡国学专修学校、江苏教育学院、正风文学院、上海暨南大学、大夏大学和交通大学任教师、教务主任、教授和校长。1949年后，担任广西南宁师范学院、广西师范学院（广西师范大学前身）中文系教授和系主任、文学院教授、名誉系主任，桂林市、广西壮族自治区政协委员等职。1983年3月13日在广西师大病逝，终年86岁。
送仲高兄宫学秩满赴行在
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
"雪拥衡门水满池，温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉，
骑竹痴犹子，牵车小外甥。等长迷过影，遥戏误啼声。
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
有意不在大，湛湛方丈馀。荷侧泻清露，萍开见游鱼。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地，白发郎官老丑时。
仙凤翠皇死，葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣，誓不同树栖。
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
初晴游沧浪亭
更若有兴来，狂歌酒一醆."
别后双鱼难定寄，近来潮不到湓城。"
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
朝载暮载将何用。载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。
行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。
置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。
若到庄前竹园下，殷勤为绕故山流。
石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。
秦西巴纵麑
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
试呈王母如堪唱，发遣双成更取来。"
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
"风露晓凄凄，月下西墙西。行人帐中起，思妇枕前啼。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
论诗三十首·十八
鬓丝千万白，池草八九绿。童稚尽成人，园林半乔木。
"幽独辞群久，漂流去国赊。只将琴作伴，唯以酒为家。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
他日药成分一粒，与君先去扫天坛。"
愿易马残粟，救此苦饥肠。"
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
铜雀妓二首
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
"禁署寒气迟，孟冬菊初坼。新黄间繁绿，烂若金照碧。
且共云泉结缘境，他生当作此山僧。"
何当一杯酒，开眼笑相视。"
举世同此累，吾安能去之。"
"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，
乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。
嗢嗢檐熘凝，丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑，幔飐案灯翻。
醉中真·不信芳春厌老人
皆怀王佐道，不践陪臣秩。自古无奈何，命为时所屈。
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
欲作栖云计，须营种黍钱。更容求一郡，不得亦归田。"
东风来几日，蛰动萌草坼。潜知阳和功，一日不虚掷。
"十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。
悲青坂
何不善和疗，岂独头有风。殷勤平生事，款曲无不终。
散诞都由习，童蒙剩懒教。最便陶静饮，还作解愁嘲。
荣宠寻过分，欢娱已校迟。肺伤虽怕酒，心健尚夸诗。
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
病宜多宴坐，贫似少攀缘。自笑无名字，因名自在天。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟。
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
"迟迟禁漏尽，悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落，微凉卧北轩。
七哀诗三首·其一
不如江畔月，步步来相送。"
尔是无心水，东流有恨无。我心无说处，也共尔何殊。
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
"野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
阙下殷勤拜，樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗，忠信敌蛮夷。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
宿郑州
熘滴檐冰尽，尘浮隙日斜。新居未曾到，邻里是谁家。"
日入多不食，有时唯命觞。何以送闲夜，一曲秋霓裳。
佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
"黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
"宅院小墙庳，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。
生查子·侍女动妆奁
"半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
赫赫京内史，炎炎中书郎。昨传征拜日，恩赐颇殊常。
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
西施颜色今何在，但看春风百草头。"