译文
笔墨收起了,很久不(bu)动用。
羡慕隐士已有所托,
我已经是(shi)一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷(yin)勤劝酒,金杯错落频举,玉手(shou)弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶(die)愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
已不知不觉地快要到清明。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥(mi)漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入(ru)宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
注释
“嚼徵”二句:笛声包含徵(zhǐ)调和宫调,又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含,指品味笛曲。泛、流,指笛声优美流畅。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
⑸相留醉:一本作“留人醉”。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
徐:慢慢地。