虎求百兽
"乐游光地选，酺饮庆天从。座密千官盛，场开百戏容。
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家，楼台戏闭凝彤霞。
龙击驱辽水，鹏飞出带方。将举青丘缴，安访白霓裳。"
调均风雨，制度阴阳。四窗八达，五室九房。
"朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。
"醉骑白马走空衢，恶少皆称电不如。
"姹女矜容色，为花不让春。既争芳意早，谁待物华真。
占星非聚德，梦月讵悬名。寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。
飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功。"
"别驾促严程，离筵多故情。交深季作友，义重伯为兄。
虎求百兽拼音解释:
.le you guang di xuan .pu yin qing tian cong .zuo mi qian guan sheng .chang kai bai xi rong .
tian feng se se xing he dong .yao que can cha a mu jia .lou tai xi bi ning tong xia .
long ji qu liao shui .peng fei chu dai fang .jiang ju qing qiu jiao .an fang bai ni shang ..
diao jun feng yu .zhi du yin yang .si chuang ba da .wu shi jiu fang .
.chao ri lian hong yan .chui gan xiang lv chuan .ren yi tian shang zuo .yu si jing zhong xuan .
.zui qi bai ma zou kong qu .e shao jie cheng dian bu ru .
.cha nv jin rong se .wei hua bu rang chun .ji zheng fang yi zao .shui dai wu hua zhen .
zhan xing fei ju de .meng yue ju xuan ming .ji liao shang chu zou .qi duan qi qin sheng .
fei mao bian lv ye .sa xue zi fang cong .sui ran bai zhan sheng .hui zi bu lun gong ..
.bie jia cu yan cheng .li yan duo gu qing .jiao shen ji zuo you .yi zhong bo wei xiong .
译文及注释
译文
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！
即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回(hui)故乡也是颇为犯愁的事。
先施威严后行仁政，政治清廉既美(mei)好又光明。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏(yong)青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望(wang)很小。
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦(lu)花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
生离死别人间事，残魂孤影倍(bei)伤神；
注释
躬（gōng）：自身，亲自。
狼狈：形容进退两难的情形
（37）太液：汉宫中有太液池。未央：汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
⑵“张仪”句：张仪，战国时纵横家，魏国人。游说入秦，首创连横，先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》：张仪通楚，“掠笞数百，不服，释之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘观吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”《汉书·蒯通传》：“郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城。”颜师古注：“掉，摇也。”⑶“苏秦”句：苏秦，战国时纵横家，洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》：“苏秦喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎？且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”二顷田，全唐诗本作一顷田。误。
⑵永日：整天。戚戚：悲伤忧愁。
8.磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
赏析
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他(wei ta)看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈(lie)。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载：谢重陪会稽王司马道子夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出，如果用典(yong dian)贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
本文是欧阳修在挚(zai zhi)友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听(mo ting)穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈(lie)。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载：谢重陪会稽王司马道子夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出，如果用典(yong dian)贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
本文是欧阳修在挚(zai zhi)友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听(mo ting)穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
曾颖茂( 先秦 )
收录诗词 (5681) 首
简 介
曾颖茂 曾颖茂，字仲实，号矩斋，南城（今属江西）人。历江西转运使兼知隆兴府（《后村大全集》卷七一《曾颖茂除宝章阁待制依旧江西转运使兼知隆兴府制》）。理宗宝祐元年（一二五三）权知临安府（《咸淳临安志》卷四九）。官至吏部侍郎（清同治《南城县志》卷八之二）。
桃花源记
岁晏风落山，天寒水归壑。览物颂幽景，三乘动玄钥。
闻韶三月幸，观象七星危。欲识龙归处，朝朝云气随。"
小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。
走马还相寻，西楼下夕阴。结交期一剑，留意赠千金。
"离亭拂御沟，别曲舞船楼。诏饯朝廷牧，符分海县忧。
唤上紫微三五夕，圣明方寿一千春。"
"吾王游胜地，骖驾历祇园。临风画角愤，耀日采旗翻。
东后方肆觐，西都导六师。肃驾移星苑，扬罕驭风司。
临高台
寄语乘槎溟海客，回头来此问天河。"
"可怜楚破息，肠断息夫人。仍为泉下骨，不作楚王嫔。
隐侯有遗咏，落简尚馀芳。具物昔未改，斯人今已亡。
台殿云凉风日微，君王初赐六宫衣。
春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。
遨游灞水曲，风月洛城端。且知无玉馔，谁肯逐金丸。
芳树摇春晚，晴云绕座飞。淮王正留客，不醉莫言归。"
"洞壑仙人馆，孤峰玉女台。空濛朝气合，窈窕夕阳开。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
"早知君爱歇，本自无萦妒。谁使恩情深，今来反相误。
便道恩华降，还乡礼教崇。野尊延故老，朝服见儿童。"
"圣皇戾止，天步舒迟。干干睿相，穆穆皇仪。
讵知方拥彗，逢子敬惟桑。明朝蓬户侧，会自谒任棠。"
"三献具举，九旗将旋。追劳表德，罢享宾天。
"大庾敛寒光，南枝独早芳。雪含朝暝色，风引去来香。
"昊天成命，邦国盛仪。多士齐列，六龙载驰。
风引仙管，堂虚画筵。芳馨常在，瞻望悠然。"
壬辰十二月车驾东狩后即事
"金陵向西贾客多，船中生长乐风波。欲发移船近江口，
西陵树不见，漳浦草空生。万恨尽埋此，徒悬千载名。"
高选俄迁职，严程已饬装。抚躬衔道义，携手恋辉光。
烈士怀忠触，鸿儒访业来。何当赤墀下，疏干拟三台。"
"东城攀柳叶，柳叶低着草。少壮莫轻年，轻年有人老。
秦声怀旧里，楚奏悲无已。郢路少知音，丛台富奇士。
"囷轮江上山，近在华容县。常涉巴丘首，天晴遥可见。
誓将绝沙漠，悠然去玉门。轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。
望江南·咏弦月
夕摈金门侧，朝提玉塞前。愿随龙影度，横□阵云边。"
白云照春海，青山横曙天。江涛让双璧，渭水掷三钱。
公业负奇志，交结尽才雄。良田四百顷，所食常不充。
词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。"
莫怆分飞岐路别，还当奏最掖垣来。"
"巫山幽阴地，神女艳阳年。襄王伺容色，落日望悠然。
相问韶光歇，弥怜芳意浓。愿言乘日旰，携手即云峰。"
何人按剑灯荧荧。"
论诗三十首·其九
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑，咏扇空曾秃鼠须。
黄陵浮汨渚，青草会湘川。去国逾三岁，兹山老二年。
"高岫拟耆阇，真乘引妙车。空中结楼殿，意表出云霞。
"降鹤池前回步辇，栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼，
谁能跼迹依三辅，会就商山访四翁。"
止水分岩镜，闲庭枕浦沙。未极林泉赏，参差落照斜。"
"南土秋虽半，东湖草未黄。聊乘风日好，来泛芰荷香。
"万类春皆乐，徂颜独不怡。年来人更老，花发意先衰。
蝶恋花·画阁归来春又晚
履度南宫至，车从北阙来。珂影傍明月，笳声动落梅。
叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。"
绝顶横临日，孤峰半倚天。裴回拜真老，万里见风烟。
岸珠沦晓魄，池灰敛曙烟。泛查分写汉，仪星别构天。
仆本多悲泪，沾裳不待猿。闻君绝弦曲，吞恨更无言。"
甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅靖，敌逾蹙。
人意长怀北，江行日向西。破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。
斥田圻，流洪辉。有其二，翼馀隋。斫枭骜，连熊螭。
酒泉子·花映柳条
的的波际禽，沄沄岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。
"九门开洛邑，双阙对河桥。白日青春道，轩裳半下朝。
飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积，帐殿帷宫夏叶连。
水低寒云白，山边坠叶红。归舟何虑晚，日暮使樵风。"
北向祗双阙，南临赏一丘。曲江新熘暖，上苑杂花稠。
林寻猿狖居，水戏鼋鼍穴。朔风吹飞雁，芳草亦云歇。"
人事今如此，生涯尚可求。逢君入乡县，传我念京周。
人乐逢刑措，时康洽赏延。赐逾秦氏级，恩倍汉家钱。
仙人篇
"祗役已云久，乘闲返服初。块然屏尘事，幽独坐林闾。
初入云树间，冥蒙未昭廓。渐出栏榥外，万里秋景焯。
游人行变橘，逝者遽焚芝。忆昔江湖上，同咏子衿诗。
鸿流遵积石，惊浪下龙门。仙槎不辨处，沉璧想犹存。
凝碧池边敛翠眉，景阳台下绾青丝。
梦见长安陌，朝宗实盛哉。"
"翠辇红旗出帝京，长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美，
蔼蔼绮庭嫔从列，娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶，
气出唱
昔时陪二贤，缨冕会神仙。一去驰江海，相逢共播迁。
藕花凉露湿，花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯，塘水声溢溢。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
近念鼎湖别，遥思云嶂陪。不同奇觏往，空睹斯文来。
勿复尘埃事，归来且闭关。"
陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
疏麻空有折，芳桂湛无斟。广庭含夕气，闲宇澹虚阴。
"下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。