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聪明累

宋代 / 刘昌言

"旅馆再经秋,心烦懒上楼。年光同过隙,人事且随流。
正遇友人来告别,一心分作两般悲。"
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
"未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
"高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落,
繄公之功,赫焉如昼。捍此巨灾,崒若京阜。天子赐之,


聪明累拼音解释:

.lv guan zai jing qiu .xin fan lan shang lou .nian guang tong guo xi .ren shi qie sui liu .
zheng yu you ren lai gao bie .yi xin fen zuo liang ban bei ..
yi yin li ke feng liu ji .mei de hong wen li xiao shu ..
dong ting chun lang zuo lai sheng .tian bian yi yu jiu shan bie .jiang shang ji kan fang cao sheng .
zhen chu ye qing he han liang .yun wai shan chuan gui meng yuan .tian ya qi lu ke chou chang .
qing zhi shi zhi ci nan feng .po fan huai jiang jing jiang zhong .zhan jiao duan bi bu wu yi .
.wei zhu qing yun shi .zhong qiu du wang nian .shang fang song ruo si .xia shi yu he yan .
.zuo xiang qin ai yuan .xing jie tian di kuo .ji zhen gan hui yan .shen you geng xiao gu .
wo lai an ning qing .wu dao zhi geng jian .se yu shan yi xing .xing bing shan yi ran .
quan luo ye chuang yan shu shen .bai shou xun ren jie wen ji .qing yun wu lu mi zhi yin .
.er shi nian zhong er fu ling .zhi shu ban shi lao jun jing .dong du jiu zhu shang ren zhai .
.gao qing di nv mu cheng luan .gan fa chu zan yu ye guan .qiu yue wu yun sheng bi luo .
yi gong zhi gong .he yan ru zhou .han ci ju zai .zu ruo jing fu .tian zi ci zhi .

译文及注释

译文
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
它不露花纹彩理使世人(ren)震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了(liao)负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对(dui)从不独宿。
姐姐对我遭遇十分关切(qie),她曾经一再地向我告诫。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如(ru)水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收(shou)了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司(si)那就是最大的幸福了。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。

注释
⑶赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原,共为十处。
①乙亥:宋恭帝德祐元年(1275)。
22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
⑴阑:消失。
登仙:成仙。
①值,正逢。水如海势,江水如同海水的气势。值奇景,无佳句,故曰聊短述。聊,姑且之意。

赏析

  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到(cha dao)了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代(xian dai)文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便(ye bian)全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身(hun shen)颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗(wo yi)忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

刘昌言( 宋代 )

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简 介

刘昌言 (942—999)泉州南安人,字禹谟。陈洪进辟为功曹参军,掌笺奏。太宗太平兴国八年复举进士登第。淳化初赵普留守西京,表为通判,委以府政。累迁右谏议大夫、同知枢密院事。以与凶人赵赞素善,出知襄州,徙荆南府。真宗咸平中拜工部侍郎,卒。

东方之日 / 钟离松

一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
元日何州住,枯风宿馆闻。都门送行处,青紫骑纷纷。"
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"
将谓便长于此地,鸡声入耳所堪愁。"
"汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。


苏武慢·寒夜闻角 / 王为垣

"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻,人惜曲终更羽衣。
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"


和子由渑池怀旧 / 乐钧

旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
"官初执宪称雄才,省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿,
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,


早发焉耆怀终南别业 / 余某

锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
平生无解亦无操,永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄,


甫田 / 鄂洛顺

"卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。
"寓赏本殊致,意幽非我情。吾常有流浅,外物无重轻。


鄂州南楼书事 / 法良

"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
正色凝高岭,随流助要津。鼎消微是滓,车碾半和尘。
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
适知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。"
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
刺字从漫灭,归途尚阻修。前程更烟水,吾道岂淹留。"


更漏子·雪藏梅 / 黄夷简

远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"


饮酒·十八 / 完颜守典

开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
"娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉,晴窗画夹衣。
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 李自中

"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
因君抚掌问时俗,紫阁堆檐不举头。"
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。"
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 萧汉杰

侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
"本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。
"北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。