行香子·述怀
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
将奈何兮青春。"
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
（章武答王氏）
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
学道全真在此生，何须待死更求生。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
行香子·述怀拼音解释:
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
ye ya tan tou su .chao chao bei gu shao .hu jing fei ru shui .liu ming dao jin chao .
jiang nai he xi qing chun ..
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
.zhang wu da wang shi .
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
译文及注释
译文
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
时值深秋，胡人多放火烧山(shan)，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃(ran)烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
持节使臣去三河招募兵丁，招书令大将军分五路出兵。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管(guan)家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正(zheng)直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀(sha)（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花(hua)在风中飘舞回旋。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
注释
(63)虽：虽然。待：凭借，依靠。
氏：姓氏，表示家族的姓。
六丑：周邦彦创调。试酒：宋代风俗，农历三月开或四月初偿新酒。见《武林旧事》等书
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。
微霜：稍白。
⒀危栏：高楼上的栏杆。
赏析
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情(shang qing)的心绪自然流露出来。
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读(er du)及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君(da jun)之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言(qi yan)古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情(shang qing)的心绪自然流露出来。
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读(er du)及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君(da jun)之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
正是它未完全合律，前人曾将此诗看作七古：“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗，调既急迅，而多复字，兼离唐韵，当是七言(qi yan)古风耳。”（毛先舒《辩坻诗》）李白现存七律共十二首，且大都如此，同整个创作比较，七律诗比较少。关于这个问题的原因，前人多有论述，或认为李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚，每不肯以其拙示人。”（贺贻孙《诗筏》）“他所以只有很少几首律诗，不是不善写，而是不愿写。”（王运熙、李宝均《李白》）“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑶《李白》）或认为李白反对作七律：“太白之论曰：‘寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所谓七言之靡，殆专指七律言耳。故其七律不工。”（翁方纲《石洲诗话》）这种种评价都缺乏公允，实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代，七律尚未定型，因此创作难免不合律且数量少，不仅李白，其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述：
创作背景
这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
狄遵度( 魏晋 )
收录诗词 (2736) 首
简 介
狄遵度 （约公元一o三六年前后在世）字元规，潭州长沙人。生卒年均不详，约宋仁宗景佑中前后在世。少颖悟，笃志于学。每读书，意有所得，即仰屋瞪视，人唿之勿闻。以父任为襄阳主簿，居数月，弃去。好为古文，又嗜杜甫诗。着春秋杂说，多所发明。尝患时学靡敝，作拟皇太子册文，除侍御史。又制裴晋公传，人多称之。遵度着有文集十二卷，《宋史本传》传于世。
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
"予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
"深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
早雁
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
雨中花·岭南作
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
夜泉
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
秦女休行
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
怨诗行
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
玉楼春·尊前拟把归期说
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
洛桥寒食日作十韵
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
塞鸿秋·代人作
"终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
马诗二十三首·其八
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。