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灵隐寺

唐代 / 陆罩

一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,


灵隐寺拼音解释:

yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
yin gao hao niao qu .feng jing cha yan zhi .wei si lai zi lai .yi tuo wu ban se ..
.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
.li li niao jiu jiu .gao ge ruo zi you .ren shui zhi ci yi .jiu ye zai hu tou .
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
you yu huan le jie zhan yue .yue ben wu xin tong bu tong .zi cong you yue shan bu gai .

译文及注释

译文
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
战(zhan)乱时我和你一(yi)同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
直(zhi)达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
武王(wang)姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远(yuan)离京国,身在南蕃。
帝王之都,到处月(yue)光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道(dao)。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
等到殷朝兴起又(you)使他灭亡,他的罪过又是什么?
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶(ye)丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?

注释
来天地:与天地俱来。 
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。
4 篁竹:篁是竹的通称。一说,篁,竹林。
12.康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公。是南朝文学家。
过,拜访。
③“鸳鸯”二句:追忆当初书写鸳鸯二字的情景。
③百家:《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。

赏析

  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添(zeng tian)了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追(hou zhui)随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授(jiao shou)),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛(fang fo)如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

陆罩( 唐代 )

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简 介

陆罩 南朝梁吴郡吴人,字洞元。陆杲子。少笃于学,博览群籍,善属文,简文帝居藩时,为记室参军,撰帝集序。稍迁太子中庶子,礼遇甚厚。武帝大同七年以母老,辞官去。母终,复仕,位终光禄卿。

饮酒·十三 / 李逢吉

吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 曹子方

好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)


征人怨 / 征怨 / 陆厥

"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
始信大威能照映,由来日月借生光。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,


小雅·四月 / 杨侃

"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


沁园春·雪 / 郑还古

纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"


信陵君救赵论 / 孙周翰

"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。


登金陵凤凰台 / 陈法

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
我独居,名善导。子细看,何相好。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 叶绍翁

"万劫千生得个人,须知先世种来因。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


蝶恋花·上巳召亲族 / 李士棻

不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。


牡丹花 / 尤珍

今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)