译文
魂魄归来吧!
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅(ting)。
这是为什么啊,此前我有家却归去不(bu)得。杜鹃(juan)啊,不要在我耳边不停地悲啼。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父(fu)子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建(jian)立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自(zi)得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
唱(chang)完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
为何羿将肥肉献(xian)上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
注释
25.芳蔼:芳菲繁荣。
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
雨:这里用作动词,下雨。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”
尝: 曾经。