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论诗三十首·二十七

元代 / 素带

似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。


论诗三十首·二十七拼音解释:

si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
.yi jian xi shan yun .shi ren qing yi yuan .ping gao fa yong he chao yao .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
tian sheng yi wu bian san cai .jiao gan yin yang jie sheng tai .long hu shun xing yin gui qu .
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .

译文及注释

译文
  追(zhui)究这弊病的兴起实在是(shi)因为当(dang)政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
醒时一起欢乐,醉后(hou)各自分散。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个(ge)居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚(yan)池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低(di)身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带(dai)、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
阵阵和风吹拂着昭君坟(fen)墓,边城梁州普照着和煦阳光。

注释
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。
30、萧墙:国君宫门内迎门的小墙,又叫做屏。因古时臣子朝见国君,走到此必肃然起敬,故称“萧墙”。萧:古通“肃”。这里借指宫廷。
相(xiāng)呼:相互叫唤。
三妹媚:史达祖创调。
4、月上:一作“月到”。
欲:想要,欲望。
⑴春园:春天的田园。即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
⑽晴窗:明亮的窗户。

赏析

  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术(yi shu)效果。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何(yi he)悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境(de jing)界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小(xiao)廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发(shu fa)诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹(zhuo chui)奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非(jiu fei)方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

素带( 元代 )

收录诗词 (7571)
简 介

素带 吴中小妓素带能诗。有《送情人二首》,沈从先称之。

望江南·咏弦月 / 百尔曼

"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。


红牡丹 / 管傲南

炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 马佳小涛

他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
昨朝新得蓬莱书。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。


太湖秋夕 / 藩和悦

独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。


江南曲四首 / 濮阳天春

投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
金银宫阙高嵯峨。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 司马海利

海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。


论诗三十首·十二 / 乐正寄柔

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"


读山海经十三首·其五 / 公良倩

潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
善爱善爱。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
华池本是真神水,神水元来是白金。


奉济驿重送严公四韵 / 邴阏逢

"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 京白凝

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"