译文
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的(de)窗牖。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人(ren)心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公(gong)(gong)说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火(huo)、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢(ne)?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
也许饥饿,啼走路旁,
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
快进入楚国郢都的修门。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
注释
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
[9]三军:周制:天子置六军,诸侯大国可置三军,每军一万二千五百人。此处泛指军队。
17.士:这里指有才能有胆识的人。
(19)待命:等待回音
⑥裳衣:一作“衣裳”。