御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
为忠以公，斯筵是同。人之醉我，与我延宾。
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
"芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。"
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处，
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
釜鱼化作池中物，木履浮为天际船。（《苦雨》）"
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。
"棕榈为拂登君席，青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发，
yu shi tie guan zhong xiu yi .qiao sheng zuo wei bie lai jiu .yin jun wei wen ping an fou .
wei zhong yi gong .si yan shi tong .ren zhi zui wo .yu wo yan bin .
.wan qing hu bo jin bi tian .jing feng xiang huo ji qian nian .feng tao peng pai yu long wu .
ren yan wu ming yi .niao dao jue wang fan .pan ya dao qing tian .xia shi bai ri wan .
ke lian xie hun feng hua zai .qian gu fan chuan jin luan ming ..
shen ye zhu ting xue .gu deng an shang shu .bu yu wu wei hua .shui fu de xian ju .
shui ba jin dao wei shan lue .fang jiao ming yue ru chuang lai .
.fang jie yu yun yan .you ao le xiang cong .gao ge zhao dan xia .liu liu han yuan feng .
yao jian yu ju jian .yi xu wu yi nuo .zhuang shi bu ke qing .xiang qi zai yun ge ..
du you dan bo zhi shui neng yi ren .qian zai jin pan jing he chu .
tian shang zhui yu guan .quan zhong yan long zhang .ming fei ri yue shang .yi yu feng yun xiang .
.fen fen hu jiang dang yuan hui .zhuo wu qing ming si yue hua .kuang sa yu chi chu san xu .
shi qing zheng ku wu mian chu .kui er jie qian xiang ban yin ..
.shan yang guo li wu chao .ye shui zi xiang xin qiao .yu wang ping pu he ye .
fu yu hua zuo chi zhong wu .mu lv fu wei tian ji chuan ...ku yu ...
jiao jiu han liao kuo .hong en shou miao mang .di tu gui fu chu .tian gao feng xian jiang .
jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
.zong lv wei fu deng jun xi .qing ying yan luan fei si bi .wen ru qing luo san ru fa .
译文
要归隐请别买沃洲名(ming)山，那里是世人早知的去处。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡(xun)回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况(kuang)从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议(yi)论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却(que)与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
早已约好神仙在九天会面，
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
谷穗下垂长又长。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
注释
⑩一任：全任，完全听凭；一：副词，全，完全，没有例外。任：动词，任凭。
（10）条贯：条理，道理。“见”同“现”。
⑵君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山。《水经注》：“湖中有君山······是山湘君之所游处，故曰君山。”
6、断虹：一部分被云所遮蔽的虹，称断虹。
⑤ 逐人来：追随人流而来。
86. 过客：访问朋友。过：访问。
111.秬（jù）黍：黑黍。
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，平安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯，不似画工虚费日。
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
"名臣不世出，百工之所求。况乃非常器，遭逢兴运秋。
"张绪逞风流，王衍事轻薄。出门逢耕夫，颜色必不乐。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
吟馀却返来时路，回首盘桓尚驻筇。"
偶将二公合，复与三山邻。喜结海上契，自为天外宾。
何日可携手，遗形入无穷。"
"江风久未歇，山雨复相仍。巨浪天涯起，馀寒川上凝。
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
何处云同宿，长空雪共飞。阳和常借便，免与素心违。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
客散酒酣归未得，栏边独立月明中。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
引雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
"终岁不得意，春风今复来。自怜蓬鬓改，羞见梨花开。
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
胡天早飞雪，荒徼多转蓬。寒云覆水重，秋气连海空。
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
"川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
安得配君子，共乘双飞鸾。
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱，偶因人逐入帘帏。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
山河据形胜，天地生豪酋。君意在利往，知音期自投。"
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
"舍宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌，
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
水光壁际动，山影浪中摇。不见李元礼，神仙何处要。"
"燕台多事每开颜，相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸，
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
"朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
"洛京十载别，东林访旧扉。山河不可望，存没意多违。
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
"岘山江岸曲，郢水郭门前。自古登临处，非今独黯然。
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
高斋乐宴罢，清夜道心存。即此同疏氏，可以一忘言。"
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
园径自幽静，玄蝉噪其间。高窗瞰远郊，暮色起秋山。
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
莫讶偏吟望乡句，明朝便见岭南人。"
平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
"宁知府中吏，故宅一徘徊。历阶存往敬，瞻位泣馀哀。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
此去不堪别，彼行安可涯。殷勤结香火，来世上牛车。"
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
南仲今时往，西戎计日平。将心感知己，万里寄悬旌。"