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行苇

隋代 / 杨锐

"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"


行苇拼音解释:

.qi du nian xiang po .jian wei bing suo qin .chun lai tan qi dong .lao qu su sheng shen .
.qian yue fa jing kou .jin chen ci huai ya .er xun si bai li .zi wen xing he chi .
hua lin hao zhu mo qiao cui .chun zhi dan zhi yi jiu chun .
qi deng xi yuan wang .huai bao tong yi huo .yi zuo jiu ju cong .gao jiu qian luo lie .
yang bian cu che ma .hui shou ci qin gu .wo sheng ben wu xiang .xin an shi gui chu ..
feng juan ting sha yu zuo dui .ban re wu ren chun yan ye .ju liu zui ke ye pei hui .
.zeng zai yang liu jiang nan an .yi bie jiang nan liang du chun .
qing ling shi quan yin .ya dan feng song qu .sui shi jun zi xin .bu ai fan si zhu ..
.lou xiang yan bi lu .gao ju chang hua wu .xin chang qi zhu song .yi ren wan jing zhu .
.shen qi cong ma e mei xia .mian dai shuang wei zhuo shi qian .
song jun yu jin shi .wei zu yu jian mi .zai che ru lun yuan .zai shen ru zhou ye .
.liu jia qiang shang hua huan fa .li shi men qian cao you chun .
fang jin tian zi xin .you ren zheng chong chong .an de tian xia shou .jin de ru yuan gong ..
.cang xi xian xia jia ling shui .ru xia chuan jiang dao hai liu .
huan xiang he yong lei zhan jin .yi ban yun xiao yi ban chen .
lai de guan xian qie shu san .dao jun hua xia yi zhu lang ..
xiao yuan hui luo qi .shen fang li guan xian .ci shi wu yi zhan .zheng guo yan yang tian .
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
xing ren he bian xiang dui chou .tian han ye kuang he chu su .tang li ye zhan feng sou sou .
jin xiao bu mei dao ming du .feng yu xiao wen kai suo sheng ..
gui lai jing yi su .shi lv shao fu sheng .lai wen yao hua chang .zai de chen jin qing ..
jin ri jian ming ru jian mian .chen ai bi shang po chuang qian ..

译文及注释

译文
幸好的(de)是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
此刻,峰影如燃的西天(tian),还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
  晋侯又向虞国(guo)借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才(cai)这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真(zhen)正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。

注释
明:严明。
7、武安君:秦国大将白起的封号。邯郸:赵国都城,在今河北邯郸市。
素影:皎洁银白的月光。
34. 洁行:使品德纯洁。洁:使……洁,形容词的使动用法。
158. 度(duó):估量,推测。
87.祝之:为她祈祷。祝:向神祈祷。
⑩视时:根据当时。上下:增加或减少。佣:受雇为人劳动。这里作“工价”讲。

赏析

  此诗开头两句对宿紫山北村的缘(de yuan)由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事(jie shi)件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐(le),写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评(de ping)价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称(zhu cheng)。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建(bu jian)德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

杨锐( 隋代 )

收录诗词 (1823)
简 介

杨锐 (1857—1898)四川绵竹人,初字退之,后字叔峤,又字钝叔。初入张之洞幕。光绪十五年,以举人授内阁中书。后以陈宝箴荐,加四品卿衔充军机章京,参与新政。政变起,与谭嗣同等同被害。为戊戌六君子之一。有《说经堂诗草》。

过秦论 / 刘赞

宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。


酒德颂 / 张为

"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。


后廿九日复上宰相书 / 耿仙芝

万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。


秋晚登古城 / 贾成之

"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。


苑中遇雪应制 / 戒襄

碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。


玉楼春·春恨 / 楼燧

"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 李钧简

可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"


水调歌头·把酒对斜日 / 德溥

羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。


国风·豳风·破斧 / 戚继光

"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。


天马二首·其二 / 辛铭

"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。