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渔翁

近现代 / 于谦

"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:


渔翁拼音解释:

.yan bie hen fei yi .qi zhi wo zong ying .xiang yong wu jing si .jin wei qian li xing .
.qing tong shuang fu ri .bang dai ling xiao hua .lv ye chuan seng qing .qing yin run jing hua .
hua ban cheng long zhu .chi fen yue ma xi .tian yuan ren bu jian .yi xiang dong zhong qi .
shi feng zhong shu zha .wu qing dun huo yi .ji zhu shi jian dan .yong shu bai han kui .
yin yang jiang da he .yu zhou de qi zhong .zhou che man chuan lu .si guo mi bu tong .
gong shi di li yi .qun shan xiao can cha .fu yang yu zhou kong .shu sui liao yi gui .
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
lu sun chuan he ye .ling hua juan yan er .xi gong bu yi sheng .mo zhuo wai jia qi ..
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
sheng zhu ou ge qia .xian chen fa ling qi .hu wen tong zhu shi .zou ma bao jin ji .
chang sha bu jiu liu cai zi .jia yi he xu diao qu ping ..
han tan ying bai yue .qiu yu shang qing tai .xiang song dong jiao wai .xiu kan cong ma hui ..
.bai hua yuan tou wang jing shi .huang he shui liu wu yi shi .
shang zai wu wei hua .ming shi tai gu tong .ling zhi san xiu zi .chen su wan xiang hong .
qing jing yao jin shu .chun feng qi zhao ge .chang huai yi yi jin .ning fu wei chao bo ..
.tan shi fan bei you ci shen .chan fang ji mo jian liu chen .duo shi xing jing kong qiu cao .
bai fa dui lv jiu .qiang ge xin yi cui .jun bu jian liang wang chi shang yue .
xiang nan kong jian bai yun duo .yan zhou ri ri ren jiang lao .han zhu nian nian shui zi bo .
zao xing di fan .jiong you you zhi .ke wei zhi zhe shuo .nan wei su ren yan .ci yue .

译文及注释

译文
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难(nan)险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来(lai)朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不(bu)和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回(hui)国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么(me)整齐;
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。

注释
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
秦吉了:又名吉了,即鹩哥。产于邕州溪洞中,大似鸜鹆,绀黑色,夹脑有黄肉冠,如人耳,丹咮黄距,能效人言。
③独:独自。
1.泊船:停船。泊,停泊。指停泊靠岸。
139. 自附:自愿地依附。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
⑵川:平川。秦川:指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。渭:一作“柳”。
试花:形容刚开花。

赏析

  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空(zhong kong)旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚(yong xu)写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表(lai biao)现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

于谦( 近现代 )

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简 介

于谦 于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 哈海亦

别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
郊途住成淹,默默阻中情。"
非君一延首,谁慰遥相思。"
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
饮至明军礼,酬勋锡武功。干戈还载戢,文德在唐风。"
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。


采莲曲二首 / 集阉茂

日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
江客相看泪如雨。"
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。


农家望晴 / 舜甲辰

间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。


季札观周乐 / 季札观乐 / 双辛卯

孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。


咏新荷应诏 / 富察爱华

影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。


玉真仙人词 / 孝惜真

"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。


太常引·钱齐参议归山东 / 宾壬午

江客相看泪如雨。"
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"


永遇乐·投老空山 / 闫傲风

海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"


结客少年场行 / 藤兴运

龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。


香菱咏月·其一 / 拓跋雅松

暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。