首页 古诗词 鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶

鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶

近现代 / 徐有贞

月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。"
斥田圻,流洪辉。有其二,翼馀隋。斫枭骜,连熊螭。
上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。
皇威正赫赫,兵气何匈匈。用武三川震,归淳六代醲.
路长须算日,书远每题年。无复生还望,翻思未别前。
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。
古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。"
战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
树树殷勤尽绕行,举枝未遍春日暝。不用积金着青天,


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶拼音解释:

yue ming san xia shu .chao man jiu jiang chun .wei wen yang tai ke .ying zhi ru meng ren ..
chi tian qi .liu hong hui .you qi er .yi yu sui .zhuo xiao ao .lian xiong chi .
shang jie you huang fang .xian jia dao lu chang .shen lai zhi wei ci .le bian xie gong shang .
huang wei zheng he he .bing qi he xiong xiong .yong wu san chuan zhen .gui chun liu dai nong .
lu chang xu suan ri .shu yuan mei ti nian .wu fu sheng huan wang .fan si wei bie qian .
dang shi men ke jin he zai .chou xi jiao peng yi shu suo .mo jiao qiao cui sun rong yi .
.ke ting men wai lu dong xi .duo shao xuan teng shi bu qi .yang liu re bian gong zi zui .
.de yang gong bei yuan dong tou .yun zuo gao tai yue zuo lou .jin chui yu ying qian jin di .
wen shao san yue xing .guan xiang qi xing wei .yu shi long gui chu .chao chao yun qi sui ..
xing mi you guan jing .tan jing su tai qu .dao ma xin suo yu .peng tuo chuang yan ru .
gu jing ling hua an .chou mei liu ye pin .wei you qing jia qu .shi wen fang shu chun ..
zhan shi qing si luo .jiang jun huang shi fu .lian xing ru bao jian .ban yue shang diao hu .
shu shu yin qin jin rao xing .ju zhi wei bian chun ri ming .bu yong ji jin zhuo qing tian .

译文及注释

译文
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一(yi)齐出现(xian)。经历了唐代贞观、开元的(de)兴盛(sheng)时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名(ming)臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得(de)到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军(jun)的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸(an)与沙洲寒气凝结。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算(suan)起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?

注释
(49)万世:《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇统一六国后,“下诏曰:“朕为始皇帝,后世以计数,二世,三世至于万世,传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。
①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
刘伶、阮籍:皆西晋“竹林七贤”中人。皆沉醉于酒,不与世事,以全身远害。
4.张目:张大眼睛。
(2)嫩麴(qū):酒曲一样的嫩色。
⑺结中肠:心中哀伤之情郁结。
(55)眣——这个字的正确写法是“(目矢)”(顺shùn),即用眼色示意。这里作“期望”解。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于(you yu)在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得(bu de)见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热(de re)烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西(dong xi),抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十(si shi)五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

徐有贞( 近现代 )

收录诗词 (8825)
简 介

徐有贞 徐有贞(1407~1472)初名珵(chéng),字元玉,号天全,吴县(今江苏苏州)人,祝允明外祖父。宣德八年进士,授翰林编修。因谋划英宗复位,封武功伯兼华盖殿大学士,掌文渊阁事。后诬告杀害于谦、王文等,独揽大权。因与石亨、曹吉祥相恶,出任广东参政。后为石亨等诬陷,诏徙金齿(今云南保山)为民。亨败,得放归。成化初,复官无望,遂浪迹山水间。书法古雅雄健,山水清劲不凡,撰有《武功集》。

夏夜苦热登西楼 / 尉迟永贺

"尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。
谁信后庭人,年年独不见。"
只合当年伴君死,免教憔悴望西陵。"
穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。"
清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。


梦江南·九曲池头三月三 / 淳于若愚

更思明年桃李月,花红柳绿宴浮桥。"
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
今日玉庭梅,朝红暮成碧。碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。
"魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
影移金岫北,光断玉门前。寄言闺中妇,时看鸿雁天。"
辞辇复当熊,倾心奉上宫。君王若看貌,甘在众妃中。
"寂寂南轩夜,悠然怀所知。长河落雁苑,明月下鲸池。


游金山寺 / 丁乙丑

粉蕊粘妆簏,金花竭翠条。夜台无戏伴,魂影向谁娇。
"外馆逾河右,行营指路岐。和亲悲远嫁,忍爱泣将离。
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
"边声四合殷河流,雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道,
"始见郎官拜洛阳,旋闻近侍发雕章。
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。


守岁 / 宾己卯

天子三章传,陈王七步才。缁衣久擅美,祖德信悠哉。"
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。
"玉窗朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
暑来寒往运洄洑,潭生水落移陵谷。云间坠翮散泥沙,
晓将近,黄姑织女银河尽。九华锦衾无复情,


蜀道难 / 马佳阳

石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。
方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。
岂不怀贤劳,所图在永康。王事何为者,称代陈颂章。"
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
山水含秋兴,池亭借善邻。檐松风送静,院竹鸟来驯。
但能不出空城里,秋时百草皆有子。黄口黄口莫啾啾,
"高岫拟耆阇,真乘引妙车。空中结楼殿,意表出云霞。
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 左丘琳

"万年春,三朝日,上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微,
"薄宦三河道,自负十馀年。不应惊若厉,只为直如弦。
提剑荣中贵,衔珠盛出师。日华光组练,风色焰旌旗。
下浸与高盘,不为行路难。是非真险恶,翻覆作峰峦。
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
忽若琼林曙,俄同李径春。姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
"妙迹蔡侯施,芳名左伯驰。云飞锦绮落,花发缥红披。
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。


王翱秉公 / 旷新梅

宿心爱兹山,意欲拾灵草。阴壑已永閟,云窦绝探讨。
彝樽斯满,簠簋斯丰。纷絺旄羽,锵洋磬钟。
兴尽崔亭伯,言忘释道安。林光稍欲暮,岁物已将阑。
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
"狭斜通凤阙,上路抵青楼。簪绂启宾馆,轩盖临御沟。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
"天游龙辇驻城闉,上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路,
拔得无心蒲,问郎看好无。"


东飞伯劳歌 / 慕容梓桑

荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,
"侠客持苏合,佳游满帝乡。避丸深可诮,求炙遂难忘。
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。
"万心翘乐宴,三舍缓昌时。山接夏云险,台留春日迟。
"云门若邪里,泛鹢路才通。夤缘绿筱岸,遂得青莲宫。
蘅垂桂裛香氛氲,长鸣汗血尽浮云。不辞辛苦来东道,
"昔从李都尉,双鞬照马蹄。擒生黑山北,杀敌黄云西。
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。


水龙吟·寿梅津 / 荆阉茂

"积水逶迤绕直城,含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕,
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。


流莺 / 都惜珊

漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
一行罢兰径,数载历金门。既负潘生拙,俄从周任言。
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
土尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。
漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"