译文
客愁像秋浦水一样不可量度,我(wo)乐行至大楼山以散心忧。站
神情憔悴,面容丑(chou)陋,不足以谈论风云大事。
荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上(shang)胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义(yi)来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛(pao)下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国(guo)。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠(chong)信啊。”
其一
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
地上都已(yi)播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
戎马匆匆里,又一个春天来临。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙(qiang)外究竟是哪一家。
注释
(70)图:考虑。利之:对秦国有利。
(1)玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
⑶汨罗江:汨(mì),汨罗江在湖南岳阳,为湘江在湘北的最大支流。
(8)奉车都尉:为天子掌管乘舆的武官。
23沉:像……沉下去