首页 古诗词 长相思·其一

长相思·其一

唐代 / 蒋知让

"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
他日白头空叹吁。"
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"


长相思·其一拼音解释:

.gui ji zhi ming you ji ren .fan fei xiang xu shang qing yun .jie lian cai zi ning wei wo .
zhou yu an xi kou .gui yun wang song luo .lv wen qiang er di .yan ting ba tong ge .
xu zhi shou bi an pai ding .bu pa shan he zheng dun nan ..xian li bian shan shui tu shi .
zhen zhong han jun yu gao zi .yin qin shu zha ji xiang si ..
ya kou shang xin yue .shi men po cang ai .se xiang qun mu shen .guang yao yi tan sui .
.gong ju chang qing dan .chi ting wan jing zhong .zhe gan xian yi bi .lian duo jing yan hong .
man dong yan xia hu ling luan .he feng tai xie shi xiao xian ..
.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
ta ri bai tou kong tan yu ..
.duo yu nan gong ye .xian lang yu zhi shi .lou chang dan feng que .qiu leng bai yun si .
feng yu piao hai qi .qing liang yue xin shen .zhong men shen xia zhou .fu shi yan zhong bin .
hu wen jing shan zi .shi chu tao hua yuan .cai qiao guo bei gu .mai yao lai xi cun .
wei qing man zuo da jiang jun .bai qi zhen cheng yi shu zi ..
xi wei liao zi shi .chu chu nai bu tong .kuang ben wu huan qing .shi jiang yi dao feng ..
gu shan qiu feng yi gui qu .bai yun you bei wang sun liu ..

译文及注释

译文
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的(de)大屋粱。
  天神说:"你虽然有好的心意,但(dan)又有什么用呢?"
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸(xing)运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间(jian),我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒(jiu)和耳畔低徊婉转(zhuan)的歌唱。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
那得意忘形的骑(qi)着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁(chou)?
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。

注释
⑧草茅:指在野的人。
[42]稜稜:严寒的样子。
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
(11)客馆:指驿馆,旅途中居住的地方。
30.东来紫气:用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载,老子西游至函谷关,关尹喜登楼而望,见东极有紫气西迈,知有圣人过函谷关,后来果然见老子乘青牛车经过。函关:即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。
②层绿:指绿梅。峨峨:高耸。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
(15)贾(gǔ):商人。

赏析

  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日(ri)风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒(de ru)学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  此诗语言清浅朴素,感情(gan qing)色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以(ke yi)感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥(tu jue)问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖(fu zhang)登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

蒋知让( 唐代 )

收录诗词 (5694)
简 介

蒋知让 清江西铅山人,字师退。蒋士铨子。举人,官河南唐县知县。亦工诗。有《妙吉祥室诗集》。

题武关 / 端木盼萱

"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"


华胥引·秋思 / 枚书春

北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。


浯溪摩崖怀古 / 司寇安晴

投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 暴冬萱

南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。


江夏别宋之悌 / 南门永伟

清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。


望湘人·春思 / 司空山

测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
置酒勿复道,歌钟但相催。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 您谷蓝

"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。


芙蓉楼送辛渐 / 羊舌尚尚

嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。


长安夜雨 / 乌孙志鹏

"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,


夜泊牛渚怀古 / 尧戊戌

"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。