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气出唱

先秦 / 陈本直

扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,


气出唱拼音解释:

sao lin qu hu chu .yan zuo yi lin jian .fan shou ning wei zhong .yong qi zao yun guan ..
gong zi san qian ke .ren ren yuan bao en .ying lian bao guan zhe .pin bing lao yi men .
.bian zhou dong lu yuan .xiao yue xia jiang pen .lian yan xin chao shang .cang mang gu yu fen .
cong ci ling dao jing .yi qu wu shi huan .chao you ming guang gong .mu ru chang he guan .
bai gu ju xue se .mei tai qin wu liang .qi pan gu bi zhuan .shi yin you jie chang .
ci xue zhang ping zi .feng yi chu yan hui .chong yi xi shang de .jin shi jie yuan tai .
ri mu tian jia yuan .shan zhong wu jiu yan .gui ren xu zao qu .zhi zi wang tao qian .
.tan shi fan bei you ci shen .chan fang ji mo jian liu chen .duo shi xing jing kong qiu cao .
.xiao tiao fang sui yan .lao luo dui kong zhou .cai chu shi ren you .jia pin xiang shui tou .
yi yu wei hao shi .xie shou yi lai kui .zhu lu xian ye di .song feng qing zhou chui .
.zhu lin gao yu shuang lu qing .zhu si yu hui duo gu qing .
.xi you dao shi qiu shen xian .ling zhen xia shi xin que ran .qian jun ju shi yi fa xuan .

译文及注释

译文
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
归老隐居的志向就算没有(you)那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
(孟子)说:“使人(ren)民安(an)定才能称王,没有人可以抵(di)御他。”
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久(jiu)久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。

注释
⑻“舴艋”,小舟也,见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”,小船,两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》:“余姚令何玢之造作平牀,乘船舴艋一艘,精丽过常。”唐张志和《渔夫》词:“钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟”,又“霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词(十五首)》:“舴艋为家无姓名,胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词:“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
⑹吏:一作”含“。沧洲,水边绿洲,古时常用来指隐士的居处。
⑻关城:指边关的守城。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
⑾瀛洲:传说中的仙山。这里指玄武湖中的小洲。
(26)卒为应侯:范雎入秦为相,封应侯。

赏析

  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理(li),要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏(shang zou)文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响(chu xiang)声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为(rong wei)一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得(shu de)到升华。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下(xi xia)只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

陈本直( 先秦 )

收录诗词 (6171)
简 介

陈本直 陈本直,字畏三,号古愚,元和人。贡生。有《覆瓿诗草》。

琴赋 / 陈羲

举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"


菩萨蛮·七夕 / 刘仲达

树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。


咏院中丛竹 / 伍堣

"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
支颐问樵客,世上复何如。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。


念奴娇·赤壁怀古 / 庞钟璐

"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。


画鹰 / 李蕴芳

山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。


奉陪封大夫九日登高 / 彭士望

孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。


春夜 / 陈瑞

分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。


伤心行 / 刘礿

日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
永岁终朝兮常若此。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。


贺新郎·西湖 / 王宗达

"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"


小车行 / 张世法

明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。