马诗二十三首·其二十三
随樵劫猿藏，隈石觑熊缘。（隐山书事，见《襄阳志》）
"外监多假帝王尊，威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒，
世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋。"
知君济世有长策，莫问沧浪隐钓矶。"
渚鸟栖蒲立，城砧接曙闻。来宵莫他约，重此话孤云。"
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
南苑往来三百年。棋局不收花满洞，霓旌欲别浪翻天。
共戏鱼翻藻，争栖鸟坠枝。重阳应一醉，栽菊助东篱。"
寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
马诗二十三首·其二十三拼音解释:
sui qiao jie yuan cang .wei shi qu xiong yuan ..yin shan shu shi .jian .xiang yang zhi ..
.wai jian duo jia di wang zun .wei xie pian bi shi bu cun .cai xu shi xin an yu lei .
shi jian jia zi xu yu shi .feng zhuo xian ren mo kan qi ..
zhi jun ji shi you chang ce .mo wen cang lang yin diao ji ..
zhu niao qi pu li .cheng zhen jie shu wen .lai xiao mo ta yue .zhong ci hua gu yun ..
sheng dai mu ren wu yuan jin .hao jiang neng shi ji qing xian ..
nan yuan wang lai san bai nian .qi ju bu shou hua man dong .ni jing yu bie lang fan tian .
gong xi yu fan zao .zheng qi niao zhui zhi .zhong yang ying yi zui .zai ju zhu dong li ..
shou yang gong zhu jia shi zhuang .ba zi gong mei peng e huang .
xi meng da ya jiang .mian wo gong wu yan .ye cheng shi bu zhong .xin ku zhi zi lian .
译文及注释
译文
说：“走（离开齐国）吗？”
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见(jian)(jian)了巫山神女。
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
赵太后(hou)刚刚掌权，秦国就加紧进(jin)攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什(shi)么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭(fan)，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难(nan)道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许多哀愁。
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
子弟晚辈也到场，
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
注释
（9）延：聘请。掖：教育。
轻罗：轻盈的丝织品，宜做夏装，在此代指夏装。
⑾苍茫：一作“茫茫”。连：一作“迷”。
赋：赋诗，孔颖达疏：“谓自作诗也。”
融洽，悦服。摄行：代理。
②耿耿：犹言炯炯，耿耿不寐的意思。
絺绤（chī xì）：夏天穿的葛布衣，絺是细葛布，绤是粗葛布。陈：设、列，这里指穿。
徒：只是，仅仅。
⑺“莫见”句：勉励魏万及时努力，不要虚度年华。蹉跎：此指虚度年华。说文新附：“蹉跎，失时也。”
《抑戒》：《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作，以刺周厉王并自戒。其中第三章：“颠覆厥德，荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
赏析
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括(kuo)，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一(zhe yi)切李隆基想过了吗？
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙(zhi miao)却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当(dang)朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突(chen tu)。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括(kuo)，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一(zhe yi)切李隆基想过了吗？
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙(zhi miao)却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当(dang)朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突(chen tu)。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
创作背景
中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。
别储邕之剡中
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早，杜陵秋思傍蝉多。
"十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。
镜湖春水绿，越客忆归否。白衣四十秋，逍遥一何久。
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。
"下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。
行衣湿尽千山雪，肠断金笼好羽毛。"
"洞庭人夜别，孤棹下湘中。露洗寒山遍，波摇楚月空。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。"
桥
谁知散质多荣忝，鸳鹭清尘接布衣。"
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。
我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。
鸟道经邛僰，星缠过觜参。回轩如睿奖，休作苦辛吟。"
鹤栖何代色，僧老四时声。郁郁心弥久，烟高万井生。"
应念散郎千里外，去年今夜醉兰舟。"
竹浊蟠小径，屈折斗蛇来。三年得归去，知绕几千回。
莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。"
送客之江宁
"粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。
玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折，
"冉冉生山草何异，截而吹之动天地。
"荆卿西去不复返，易水东流无尽期。
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。"
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
叵耐一双穷相眼，不堪花卉在前头。"
野泊对月有感
"想君秦塞外，因见楚山青。槲叶晓迷路，枳花春满庭。
沼萍开更敛，山叶动还鸣。楚客秋江上，萧萧故国情。"
"汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。
破月斜天半，高河下露微。翻令嫌白日，动即与心违。"
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。"
"望郎临古郡，佳句洒丹青。应自丘迟宅，仍过柳恽汀。
寄恨一尺素，含情双玉珰。会前犹月在，去后始宵长。
忆少年·年时酒伴
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。
"海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别故丛。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。"
"清如冰雪重如山，百辟严趋礼绝攀。强虏外闻应丧胆，
借问含嚬向何事，昔年曾到武陵溪。"
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
"苍翠霾高雪，西峰鸟外看。久披山衲坏，孤坐石床寒。
巢暖碧云色，影孤清镜辉。不知春树伴，何处又分飞。"
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
布令滕王阁，裁诗郢客楼。即应归凤沼，中外赞天休。"
"孤馆门开对碧岑，竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦，
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤，卷帘看画静无人。
蓟门高处极归思，陇雁北飞双燕回。"
纵未移周鼎，何辞免赵坑。空拳转斗地，数板不沈城。
北庭西郊候封大夫受降回军献上
"处处云随晚望开，洞庭秋水管弦来。
所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去，依依春草水分流。
此身未有栖归处，天下人间一片云。"
他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶雕。"
"灵魄自沉浮，从来任浊流。愿从深处得，不向暗中投。
"相逢须强笑，人世别离频。去晓长侵月，归乡动隔春。
寒助空山月，清兼此夜心。幽人听达曙，相和藓床吟。"
从军行二首·其一
此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
独爱千峰最高处，一峰初日白云中。"
积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动，雨馀杨柳暮烟凝。
"大宁犹未到，曾渡北浮桥。晓出爬船寺，手擎紫栗条。
笑向春风初五十，敢言知命且知非。"
己亥杂诗·其五
辔湿知行露，衣单觉晓风。秋阳弄光影，忽吐半林红。"
春尽灞原白发生。每见山泉长属意，终期身事在归耕。
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马，到时冰玉动华堂。
"疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
又因明易号将军。金沟故事春长在，玉轴遗文火半焚。
泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。"
"旅行宜早发，况复是南归。月影缘山尽，钟声隔浦微。
"延陵留表墓，岘首送沈碑。敢伐不加点，犹当无愧辞。
塞下曲四首
"四十已云老，况逢忧窘馀。且抽持板手，却展小年书。
露白莲衣浅，风清蕙带香。前年此佳景，兰棹醉横塘。"
火燎湘桃坞，波光碧绣畦。日痕縆翠巘，陂影堕晴霓。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。"
乡遥路难越，道蹇时易失。欲静又不能，东山负芝朮."
青山海上无城郭，唯见松牌出象州。"
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
"软如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。