首页 古诗词 赠钱征君少阳

赠钱征君少阳

先秦 / 赵必岊

"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
若使花解愁,愁于看花人。"
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
"千山红树万山云,把酒相看日又曛。
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"


赠钱征君少阳拼音解释:

.tong wei you liu lin .zhu zuo miao qTjiao .tu chu bai li lei .xie shi qian zhang he .
ta ri qin peng ying da xiao .shi zhi shu jian shi wu duan ..
ruo shi hua jie chou .chou yu kan hua ren ..
.zhuang sui fen shen qie .shao nian xin zheng tong .dang wen qian li qu .nan qian yi zun kong .
.zi fu zhen ren xiang lu nang .yi lan deng zhu wei ying huang .dan hua qi shu xian qin ri .
dang lu hao hua yi you qing .yi meng bu xu zhui wang shi .shu bei you ke wei lao sheng .
.qian shan hong shu wan shan yun .ba jiu xiang kan ri you xun .
ren yi gu die zuo chan shen .ming shi shang zu qing yun bu .ban ye you zhui bai shi yin .
.han men sui de zai zhu zong .qi bei chao nan hen bu tong .ma shang gu can xiao bi rou .
jian di qi quan qi .yan qian bian lv yi .fei guan qin sai qu .wu shi hou chen ji ..
.ban e wei huang jin lv yi .yu sao tou niao feng shuang fei .
.shui liao hua hong dao sui huang .shi jun lan zhao fan hui tang .yi feng xing zao xian kai lu .
ge zhong man zuo zheng huan shang .ken xin liu nian bin you hua ..
mie you jiao she yi hou hui .hong jin zhang shou .shan hu shu sui .zhi jin xiao shi chong wang kai ..

译文及注释

译文
卤鸡配上大龟熬的肉(rou)羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙(xi)熙攘攘。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取(qu)俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香(xiang)味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
举笔学张敞,点朱老反复。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四(si)面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。

注释
⑶张华《禽经注》:“乌之失雌雄,则夜啼。”
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
⑴余英时《唐诗选》:城依山建筑(《上白帝城》所谓“城峻随天壁”),沿坡向上筑到山顶,过了山顶又沿坡向下,所以有“尖”处,“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄(斜)的。旌旆:旌旗,旆(音佩),本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注:旌旆亦愁,言其高而且险也。旌斾愁,亦见杜甫《送韦评事》诗:“吹角向月窟,苍山旌斾愁。”
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
④真游:犹仙游。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。
③银屏:银饰屏风。
⑤淮南两句:用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。

赏析

  文章末尾,作(zuo)者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事(shi shi)迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公(yi gong)婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入(zhuan ru)第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  “海气侵南部,边风扫北平”,五、六两句借表现河北战场的环境,来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良,军容整肃,这次东征定能击败叛军,大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象,“侵”、“扫”来表现东征的气势。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏(de lan)杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼(tun yu);力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

赵必岊( 先秦 )

收录诗词 (3333)
简 介

赵必岊 赵必岊(一二二八?)字次山,号云舍,南丰(今属江西)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士,时年十七。度宗咸淳间始为江西运使。后知抚州,因与制置使不合,被夺印归里。

李夫人赋 / 康海

日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月,金津含蕊滴朝阳。
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。


逢雪宿芙蓉山主人 / 朱正初

手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"


如梦令·池上春归何处 / 姚文燮

见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
春风不用相催促,回避花时也解归。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。


留春令·画屏天畔 / 刘豫

柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
"狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。檐虚能彯斜,舍蠹易漏破。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 季开生

鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。


岳鄂王墓 / 王芬

白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"


踏莎行·春暮 / 赖晋

谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。


归去来兮辞 / 卢宽

空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。


天香·蜡梅 / 赵摅

碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。


枫桥夜泊 / 卢见曾

"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"