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登太白峰

明代 / 释如哲

万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"


登太白峰拼音解释:

wan li xiang si zai he chu .jiu yi can xue bai yuan ti ..
.ci di wen you e .ren yan shi suo zhi .yi jia shu jue jiu .gu yi meng cheng chi .
e xin chuang shang tong pian ming .zhao jian li ren bai tou fa ..
.xian huang ge wu di .jin ri wei you xun .you yan long chi shui .qi liang yu ta chen .
wei chen tu qie bian .qi zu ge tang yu ..
.xi kan die zhang ji qian zhong .xiu se gu biao ci yi feng .dan zao jiu xian huang su cao .
.dong xi wu ding ke .feng yu wei xiu shi .min mo ci zhong bie .piao ling he chu qi .
.jia cheng jin tai fu .shen mu lu zhu sheng .you jian yi fan qu .gong chou qian li cheng .
nv er ting ke mao wu xin .kai men sao di tong hua li .quan sheng pu pu han xi yan .
huang yun duan shuo chui .bai xue yong sha cheng .xing ying bian shu mu .heng ge hui qu ming ..
.qing yuan jun zi ju .zuo you jin tu shu .san jing chun zi zu .yi piao huan you yu .
wan kan deng yan ge yan luo .yun sheng ke dao qin yi shi .hua luo seng chan fu di duo .
zuo che you he .wan ren du shi .he ke qu zhi .yu dang kong shuo .
bin fa cheng xin ji .ren can chang jiu miao .fu sang xian ri jin .xi mu dai jin yao .
que ru du ling qiu xiang li .lu ren lai qu du ming jing ..
.zhi jiong feng gao zhu ma pin .xue qing xian kan luo yang chun .ying sheng bao yuan tong fang xin .
xing fan liao luo yin he shui .quan jun xue dao ci shi lai .jie mao du su he liao zai .
deng long ren hui shou .lin guan ma gu qun .cong lai duan chang chu .jie xiang ci zhong fen ..
gu zuo lao cheng shen bu bi .xian ming zhao ying guan shan quan ..

译文及注释

译文
  钟山的(de)英魂,草堂的神灵(ling),如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一(yi)样;人格高尚,与青云比并。我只是(shi)知道有这样的人。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又(you)听到她这番诉说更叫我悲凄。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了(liao)人头。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多(duo)稳当合身。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈(tan),一起浮槎漫游。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:

注释
5.“可惜”两句:《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章雷焕曰:‘宝剑之气,上彻于天。’华问在何郡?焕曰:‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基,入地四丈余,得一石函,光气非常。中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城(今江西丰城县)与杜审言的贬谪地吉州同属江西。
弹,敲打。
⑸“溪桥”句:挂在溪桥边的残月的月色和霜色连成一片。
71、诡故:违背自己本性。不情:不符合真情。
99大风:麻风病

赏析

  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么(me)办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝(huang di)老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我(ni wo)同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己(zi ji)对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观(guan)全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染(xuan ran)得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是(ju shi)说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  最后一段交待了其弟苏辙(zhe)(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

释如哲( 明代 )

收录诗词 (3283)
简 介

释如哲 释如哲(?~一一六○),住越州天衣。高宗绍兴三十年卒(《嘉泰普灯录》卷九)。为青原下十三世,长芦信禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一六。

清明二首 / 陈岩

为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。


题画兰 / 释法聪

滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。


六幺令·天中节 / 顾贞观

"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 俞希旦

"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 詹先野

为白阿娘从嫁与。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,


小重山·一闭昭阳春又春 / 史少南

四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"


玉阶怨 / 晓音

仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"


初夏游张园 / 韩滉

今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。


杨氏之子 / 孙协

"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
倚杖送行云,寻思故山远。"


奉试明堂火珠 / 行端

十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
常日每齐眉,今朝共解颐。遥知大官膳,应与众雏嬉。
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。