赠从弟
长卿无产业，季子惭妻嫂。此事难重陈，未于众人道。"
所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为。
复自碣石来，火焚干坤猎。高视笑禄山，公又大献捷。
明主虽然弃，丹心亦未休。愁来无去处，只上郡西楼。"
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
"奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。
巨渠决太古，众水为长蛇。风烟渺吴蜀，舟楫通盐麻。
幕府辍谏官，朝廷无此例。至尊方旰食，仗尔布嘉惠。
赠从弟拼音解释:
chang qing wu chan ye .ji zi can qi sao .ci shi nan zhong chen .wei yu zhong ren dao ..
suo yuan jian wang guan .fu yang yi hui ci .nai he zhong qu zhu .bu shi cun huo wei .
fu zi jie shi lai .huo fen gan kun lie .gao shi xiao lu shan .gong you da xian jie .
ming zhu sui ran qi .dan xin yi wei xiu .chou lai wu qu chu .zhi shang jun xi lou ..
yao yuan ji quan jing .jiu lu tai xian ban .zhi jun shao ji shi .dang dai mu yun huan ..
.feng qi tao zai yi bai gen .chun qian wei song huan hua cun .
xing yi dang zi ai .zhuang nian mo you you .yu yi cong ci ci .yi xiang nan jiu liu .
qiu ren jian jiao tai .yu dao xi gan lin .yi si nai tian zong .wei cai ying lu chen .
ju qu jue tai gu .zhong shui wei chang she .feng yan miao wu shu .zhou ji tong yan ma .
mu fu chuo jian guan .chao ting wu ci li .zhi zun fang gan shi .zhang er bu jia hui .
译文及注释
译文
昨夜的星(xing)空与昨夜的春风，在(zai)那画楼之(zhi)西侧桂堂之东。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
可惜(xi)呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
犹带初情的谈谈春阴。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就(jiu)像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希(xi)望。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
汉武帝时，李陵被匈奴大军围困，兵败后投降匈奴，从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊，多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里，朔雪纷飞，大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北，让它们来替自己传递(di)书信，寄到远方的亲人身边。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
注释
（110）可能——犹言“能否”。
284、何所：何处。
⑴《埤雅》：黄鸟，亦名黎黄，其包黎黑而黄也。鸣则蚕生。韩子曰“以鸟鸣春”，若黄鸟之类，其善鸣者也。阴阳运作推侈，时至气动，不得不尔，故先王以候节令。
①不多时：过了不多久。
窃：偷盗。
(61)二三其德；三心二薏，反复无常。
2、昼：白天。
（37）骏命：大命，也即天命。骏，大。
赏析
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中(zhi zhong)，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷(wu qiong)怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同(fei tong)一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜(bai)月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家(shi jia)溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美(zhi mei)。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中(zhi zhong)，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷(wu qiong)怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句，生动地刻画出这一特点。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同(fei tong)一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜(bai)月”，而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”，还知道“羞见人”，甚至懂得掩饰自己的羞态，去“双手结裙带”，可见她稚气未尽，仍是“幼女”，尚未成人，否则，她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家(shi jia)溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美(zhi mei)。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
曾肇( 明代 )
收录诗词 (4148) 首
简 介
曾肇 曾肇（1047-1107），字子开，号曲阜先生。宋建昌南丰（今属江西省）人。曾易占之子。曾巩异母弟。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。北宋政治家、诗人。历任吏、户、刑、礼四部侍郎。 自幼聪慧好学，师承其兄曾巩。重儒学，博览经传，为文温润有章法。容貌端庄，为人忠厚仁义。为官40年，历英、神、哲、徽四朝，在朝任过礼、吏、户、刑四部侍郎和中书舍人，对朝中事敢直抒胸臆；在14个州、府任地方官时，多有政绩，为人称颂。
隋宫
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
弓抱关西月，旗翻渭北风。弟兄皆许国，天地荷成功。"
"荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。"
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧茸深。
眠罢梳云髻，妆成上锦车。谁知如昔日，更浣越溪纱。"
田家
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自煳口。
乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜鲍，系舟卧荆巫。
"曙角凌云罢，春城带雨长。水花分堑弱，巢燕得泥忙。
今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。"
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。"
月中严子濑，花际楚王城。岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。"
穷巷轩车静，闲斋耳目愁。未能方管乐，翻欲慕巢由。
后庭花·清溪一叶舟
子章髑髅血模煳，手提掷还崔大夫。李侯重有此节度，
敢料安危体，犹多老大臣。岂无嵇绍血，沾洒属车尘。
其功能大中国。凡三章，章四句）
自念天机一何浅。"
文体此时看又别，吾知小庾甚风流。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。
秦王拨乱姿，一剑总兵符。汾晋为丰沛，暴隋竟涤除。
差池分组冕，合沓起蒿莱。不必伊周地，皆知屈宋才。
塞下曲四首·其一
舞盘回雪动，弦奏跃鱼随。自是山公兴，谁令下士知。"
长乐钟应近，明光漏不遥。黄门持被覆，侍女捧香烧。
欻思红颜日，霜露冻阶闼。胡马挟雕弓，鸣弦不虚发。
身许双峰寺，门求七祖禅。落帆追宿昔，衣褐向真诠。
旅兹殊俗远，竟以屡空迫。南谒裴施州，气合无险僻。
"寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。"
"近有平阴信，遥怜舍弟存。侧身千里道，寄食一家村。
临江仙·一番荷芰生池沼
部曲精仍锐，匈奴气不骄。无由睹雄略，大树日萧萧。"
"姑苏东望海陵间，几度裁书信未还。长在府中持白简，
相去虽地接，不得从之游。耿耿云阳台，迢迢王粲楼。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
殿闭山烟满，窗凝野霭虚。丰年多望幸，春色待銮舆。"
飘零神女雨，断续楚王风。欲问支机石，如临献宝宫。
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。"
乌夜啼·石榴
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
此邦俯要冲，实恐人事稠。应接非本性，登临未销忧。
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
海沂军未息，河畔岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
陇外翻投迹，渔阳复控弦。笑为妻子累，甘与岁时迁。
雨泽感天时，耕耘忘帝力。同人洛阳至，问我睢水北。
"大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。
女冠子·元夕
寂寂山城风日暖，谢公含笑向南枝。"
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
"海内文章伯，湖边意绪多。玉尊移晚兴，桂楫带酣歌。
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
"使臣怀饯席，亚尹有前溪。客是仙舟里，途从御苑西。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
席宠虽高位，流谦乃素襟。焚香春漏尽，假寐晓莺吟。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
何处堪托身，为君长万丈。"
何术令大臣，感通能及兹。忽惊政化理，暗与神物期。
鱼鳖为人得，蛟龙不自谋。轻帆好去便，吾道付沧洲。"
际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。
真赏无前程，奇观宁暂辍。更闻东林磬，可听不可说。
废邑狐狸语，空村虎豹争。人频坠涂炭，公岂忘精诚。
投报空回首，狂歌谢比肩。"
"送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。
咏鹦鹉
明河带飞雁，野火连荒村。对此更愁予，悠哉怀故园。"
重门日晏红尘出，数骑胡人猎兽归。"
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
"漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。
"淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。指麾能事回天地，
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
"东洛居贤相，南方待本师。旌麾俨欲动，杯锡杳仍迟。
井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎，
同王征君湘中有怀
"僻陋病者居，蒿莱行径失。谁知簪绂贵，能问幽忧疾。
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。
蓟门谁自北，汉将独征西。不意书生耳，临衰厌鼓鼙。
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
天子亦应厌奔走，群公固合思升平。但恐诛求不改辙，
应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。"