译文
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下(xia)为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
月光灯影下的(de)歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之(zhi)情。
干枯的庄稼绿色新。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你(ni)我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
注释
11、无所挟:就算是没有什么才华。
(7)冻雷:寒日之雷
(29)濡:滋润。
(6)夷昧:寿梦三子。《左传》作“夷末”,《史记》作“馀昧”。
(5)《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。
⑹平仲:银杏的别称,俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说:“平仲君迁,松梓古度。”旧注说:“平仲之实,其白如银。”这里即用以写南方异乡树木,兼有寄托自己清白之意。
(20)“如鄙”句:谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。