译文
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
骏马赤兔没人用,只有吕布能(neng)乘骑。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之(zhi)(zhi)后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕(yan)子在庭院门窗间穿飞,飘(piao)飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
岁去年来,更相替代,千所万岁,往(wang)复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚(shang)书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
注释
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
(5)勤力:勤奋努力。
①有杕(dì 地):即“杕杕”,孤立生长貌。杜:木名。赤棠。
以(以其罪而杀之):按照。
生涯:人生的极限。