译文
老子说(shuo):“古代太平之世达到极盛时期的(de)时候,虽然邻国的百姓彼此望得见(jian),鸡犬之声彼此听得见,但人们各自(zi)以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职(zhi)业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂(tu)饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体(ti)安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其(qi)自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
生(xìng)非异也
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
注释
雍:同灉,古代黄河的支流,久已堙。故道大约在今山东菏泽附近。
23、莫:不要。
伏波营:“伏波”是将军的封号。此处用的原意:平乱的军队。
碧纱窗:装有绿色薄纱的窗。
②拾翠:拾,拾取。翠,翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。
⑴呈:呈送,尊敬的说法。这是用诗写的一封信,作者以前已写过一首《简吴郎司法》,这是又一首,所以说“又呈”。吴郎:系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后,即有筑“篱”,护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
⑤御史为风霜之任,故曰霜威。
十年:指结发妻子王弗去世已十年。