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端午遍游诸寺得禅字

未知 / 张仲肃

"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

.lou guan kai zhu men .shu mu lian fang lang .zhong you xue xian ren .shao nian xiu gu liang .
shi lai xing ku li men wai .zuo ye hua tang ge wu ren .
ye lai shao qing yan .fang ti jie qian hu .wei bao feng yue si .yi wei wen rui tu .
deng di .yu wang bo tong nian .bo nian wu shi liu .tong fang shen shao .yin qi ji .
bing shen li fang wu .hui zhi xin zi shao .ji jing dao he zai .you qin xue kong rao .
long chu cai yun he .lu zhan hong zhu ying .jie ye ying zi jiao .yao feng guang bu ding .
yi yi qing jiang shi .heng zao hu yu qie .sheng shen qi shi zuan .bu ji ni zhong qiu .
nu li zhu zhang lai .yu huo yu er tong .bu ran si hou chi .yi si yi you zhong ..
ri wang fu bu jian .qiu tang mu reng xue .xuan fa bu zhi bai .xiao ru han tong jue .
jie yan cheng guan sui seng tu .gong cai li yong dang jin wu .hou cong xu zhou bi shu zhi .
shui long tuo gui yu yu yuan .ya chi diao ying zhi gu kun .xun pao wei ao shu fei ben .
.lao weng zhen ge si tong er .ji shui mai pen zuo xiao chi .
bo ran fa nu jue hong liu .li ni wo sha jiu ri yao .tian gao ri zou wo bu ji .
si shi cai wei zhong .si ren jiu yun xie .you ke zi hong lai .hong min zhi jin jie .
ren zi bu yan ku .gui shu dan yun an .chou huan zai wo chang .wan zhuan zhong wu duan ..

译文及注释

译文
丝竹之所(suo)以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
酷热的夏天(tian)热气终于消退,房子(zi)里也安静了。
  明(ming)朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我(wo)嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
大雪粉白光华,像飞(fei)舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存(cun)在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。

注释
(65)这句是说:各级官吏看作榜样,更加剥削百姓。
5.平胡虏:平定侵扰边境的敌人。
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
[20]解:解除,赦免。
明诏大号:公开宣告,大声疾呼。明,公开。诏,告诉,一般指上告下。号,疾呼,喊叫。
③边愁:流放边远地区产生的愁绪。
③依倚:依赖、依靠。
21.属:连接。

赏析

  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  “秋夜促织(zhi)鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里(zhe li),诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单(me dan)单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格(ge)外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

张仲肃( 未知 )

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简 介

张仲肃 张仲肃,华阳人。刘明曦室。有《张仲肃女士诗存》。

点绛唇·金谷年年 / 长静姝

"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。


燕歌行 / 仲孙超

"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。


应天长·一钩初月临妆镜 / 吕万里

道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,


观潮 / 隆宛曼

曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
"骊龙睡后珠元在,仙鹤行时步又轻。
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。


酬丁柴桑 / 洋怀瑶

城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"


好事近·梦中作 / 丹乙卯

烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。


清江引·春思 / 端木国新

汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。


所见 / 稽雅洁

曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。


卷耳 / 贺冬香

故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 尉迟晓彤

枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"