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狂夫

隋代 / 善学

"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"


狂夫拼音解释:

.li gong lu yuan bei yuan xie .sheng si en shen bu dao jia .
.xiao min shui mu bu fang xian .qing xing zi sui yu niao jian .
bai ling hu qiu chu di cheng .shi nv xiu shu guan yang ji .fan tong xin gai dao jia ming .
sheng ming chang ba biao .yan xi tao jiu gong .wen li ri yue he .le he tian di tong .
feng yi jin fang tui .sha ou yi wei yi .qie tong shan jian zui .dao zai mo qian wei ..
.dong feng chao ri po qing lan .xian zhao chu yi jiu wei han .
yan zhu qing lin ke .xiu yin bai xue ge .zhi gong you yi si .zhong yu xie an guo ..
qian qun bai ren bing ying jie .shi dui hong zhuang ji da qiu .sheng zhu fen ming jiao zan qu .
shi wen pi ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
huang huang wen ming dai .ju xing sheng ci chen .zi gu fei guo feng .nan yi he sheng ren .
qiu tian ding ding fu dong dong .yu cha di ang yi dai dong .ye shen yue luo leng ru dao .
.xing mian di tou xiang fu zhong .gui jiang li huo yu jun tong .yang yan jiao shuang lai zhen shang .
.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .
mo bei ci xin sheng wan ji .zhen nan ren yi du jiang jun ..

译文及注释

译文
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
“魂啊回来吧!
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
就像是传来沙沙的雨声;
  宣公听了这些话以后说:“我有(you)过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它(ta)使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规(gui)谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱(tuo)去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而(er)没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中(zhong)年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
  第二年,宣帝(di)下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!

注释
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
③南斗:星宿名,在南天。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
33.于人:在别人(看来)。为:是。
98.柘(zhe4这)浆:甘蔗汁。

赏析

  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两(liao liang)个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱(de ai)情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之(jie zhi)处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮(liu xu),而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一(kui yi)样忠心于国家。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的(er de)新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

善学( 隋代 )

收录诗词 (9746)
简 介

善学 善学(1307-1370),元末明初江苏吴县龟山光福寺僧,字古庭,俗姓马,吴郡(今江苏苏州市)人。十七岁出家,受《华严经》于林屋清公,精研贤首疏钞。学问精深,融贯诸家,是极负盛名的元明两代华严宗高僧。洪武初,因本寺输赋违期而流徙江西赣州,行至安徽池阳马当山时病逝。归葬光福寺,大学士宋濂为之作塔铭。

茅屋为秋风所破歌 / 施壬寅

"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"


鹤冲天·清明天气 / 佟佳勇

迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。


卜算子·芍药打团红 / 闪秉文

载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"


魏郡别苏明府因北游 / 买若南

净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。


舟夜书所见 / 马佳歌

"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 颜孤云

回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
君行江海无定所,别后相思何处边。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。


西江月·批宝玉二首 / 衣幻柏

德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,


马诗二十三首·其一 / 卿凌波

"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。


寄生草·间别 / 大巳

欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 苌湖亮

西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。