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同蔡孚起居咏鹦鹉

五代 / 张夏

松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
君门峻且深,踠足空夷犹。"
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"


同蔡孚起居咏鹦鹉拼音解释:

song feng qing yao se .xi yue zhan fang zun .an ju ou jia shang .dan xin qi ci lun ..
jun men jun qie shen .wan zu kong yi you ..
chang pei yue xi zhu gong zhai .mei fan wen quan ba ling zui .xing sui zai zhou shi er chen .
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
.qing qing dong men liu .sui yan fu qiao cui ..jian .ye hou jia chuan ..
qin shu quan ya dao .shi ting yi wu sheng .bi hu tuo san jie .bai yun zi xu ying ..
quan hao fei suo bian .shu zou qin jin men .gao ge chang an jiu .zhong fen bu ke tun .
cun xin dong bei chi .si yu yi hui bing .wo che su yi jia .jiang zhu chen feng zheng .
.zheng tu feng chan shui .hu si dao qin chuan .jie wen chao tian chu .you kan luo ri bian .
dang shi pei yan yu .jin xi hen xiang wang .yuan yu jie gao lun .qing chen chao jian zhang ..
luo ri kai xiang lu .kong shan xiang jun cheng .qi ling yuan qi ji .qian gu zai chang ping ..
liu se ying gao wu .he yi zhao xia wei .shui yun chu qi zhong .mu niao yuan lai chi .
ji mo zhong yi jin .ru he huan ru men ..
ma se jing han can .diao sheng dai wan bei .jiang jun zheng xian xia .liu ke huan ge ci ..

译文及注释

译文
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四(si)蹄奔腾,宛如流星掠过。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里(li)。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般(ban)的嘤嘤鸣叫。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
也许饥饿,啼走路旁,
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴(tie)着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  秦称帝(di)之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王(wang)的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶(e)。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?

注释
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。 
②大将:指毛伯温。
(17)寡悔:很少有懊悔,意为很少做错事。即为人谨慎小心。
(10)谈士:善于言谈议论的人。
⑶岐(qí)路:岔路。《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨氏之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’”

赏析

  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  第一段:和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感(ta gan)到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲(qu jiang)究养生之道了。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处(gao chu),令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上(wang shang)游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请(qi qing)”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  此诗开头,祭成王不从祭(cong ji)主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

张夏( 五代 )

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简 介

张夏 张夏,字伯起(《四朝闻见录》甲集《张司封庙》)。仁宗天圣七年(一○二九),为太常博士(《宋会要辑稿》食货三六之二二)。次年,迁开封府推官(同上书选举一九之九)。景祐元年(一○三四),以都官员外郎知泗州,寻迁司封员外郎提点京西刑狱(《续资治通鉴长编》卷一一四)。旋以工部郎中出使浙江(《宋史》卷九七《河渠志》七)。

虞美人·秋感 / 赵珂夫

棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"


九月十日即事 / 秘演

黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"


鸟鹊歌 / 陆贞洞

自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
一生泪尽丹阳道。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。


行露 / 周朱耒

萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。


博浪沙 / 文鼎

地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,


自责二首 / 朱道人

谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。


玉京秋·烟水阔 / 施谦吉

归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。


望江南·春睡起 / 王汝赓

归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"


虞美人·秋感 / 邓克劭

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,


水调歌头·多景楼 / 季南寿

玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。