寿楼春·寻春服感念
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
明月客肠何处断，绿槐风里独扬鞭。"
出山不得意，谒帝值戈鋋.岂料为文日，翻成用武年。
今日故人何处问，夕阳衰草尽荒丘。"
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木，女萝相附欲凌云。
"异代有巢许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。
寿楼春·寻春服感念拼音解释:
mie chu tu qin bai zhan zhong .chun jin du juan ti bu duan .han cui gui yan qu he qiong .
zhuan zi fen chu que .fan jing song ruo liu .chuang xian er jiang leng .lian juan ban kong qiu .
du juan hua fa zhe gu ti .lai shi jiu li ren shui zai .bie hou cang bo lu ji mi .
.san shi shen mou qi di ji .ke lian shuang fu yu gu er .zui gui cheng ji huang tian hen .
ming yue ke chang he chu duan .lv huai feng li du yang bian ..
chu shan bu de yi .ye di zhi ge chan .qi liao wei wen ri .fan cheng yong wu nian .
jin ri gu ren he chu wen .xi yang shuai cao jin huang qiu ..
du shui jian lv shuang er zhi .bi feng lei pu yi jian gao ...xue ..
he li cui shao tian shang wen .da xia ke ying shui ze mu .nv luo xiang fu yu ling yun .
.yi dai you chao xu .fang zhi yan zi qing .jiu jiao sui jian guo .gao wo bu qiu rong .
译文及注释
译文
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与(yu)吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华(hua)，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪烁，秋雨虽停但泪还未尽。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往(wang)秦塞云中。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞(bao)欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王(wang)送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡(gua)君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
注释
⑨俛（miǎn）仰：同“俯仰”，比喻时间短暂。
（最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有的直接关系。）
⑵透帘：穿透帘子。
①熙宁七年(1074)，苏轼在杭州通判任上，曾到京口(今江苏镇江)。
⑷羁策：驾驭，驱使。蛮儿：古代对少数民族的蔑称。
【以物伤性】因外物（指环境）而影响天性（本性）。
赏析
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好(zuo hao)铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
诗采(shi cai)用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富(feng fu)。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好(zuo hao)铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
诗采(shi cai)用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富(feng fu)。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
奔亡道中五首
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
"放逐非多罪，江湖偶不回。深居应有谓，济代岂无才。
有人曾见洞中仙，才到人间便越年。金鼎药成龙入海，
何事满江惆怅水，年年无语向东流。
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
今在天涯别馆里，为君沽酒复何情。"
五美吟·绿珠
生松十八年方应，通塞人间岂合忙。"
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。"
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
"涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口，莫将讥思逞悬河。
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
咏虞美人花
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
会待路宁归得去，酒楼渔浦重相期。"
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。"
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
齐国佐不辱命
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。"
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
飞霜棱棱上秋玉。"
"青牛关畔寄孤村，山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾，
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
"印将金锁锁，帘用玉钩钩。（《北梦琐言》云：
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
喜迁莺·晓月坠
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
"心将积雪欺，根与白云离。远寄僧犹忆，高看鹤未知。
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
"御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马，
二年辛苦烟波里，赢得风姿似钓翁。"
酒酣狂兴依然在，其奈千茎鬓雪何。"
"洛水分馀脉，穿岩出石棱。碧经岚气重，清带露华澄。
解语花·上元
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
"汀洲一夜泊，久客半连樯。尽说逢秋色，多同忆故乡。
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"
"紫殿承恩岁，金銮入直年。人归三岛路，日过八花砖。
无风亦骇浪，未午已斜晖。系帛何须雁，金乌日日飞。"
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流。
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
狱中上梁王书
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。"
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
"北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，
不会残灯无一事，觉来犹有向隅心。"
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
"腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
角弓
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
相看未得东归去，满壁寒涛泻白鸥。"
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
"却到山阳事事非，谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽，
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
道废固命也，瓢饮亦贤哉。何事葬江水，空使后人哀。
望江南·幽州九日
"嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
"贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，
过客不须频问姓，读书声里是吾家。
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
"近山如画墙，远山如帚长。我从云中来，回头白茫茫。
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病，落叶庭中月照贫。
乌夜号
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
"染不成干画未销，霏霏拂拂又迢迢。
雨迎花送长如此，辜负东风十四年。"
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。