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上西平·送陈舍人

清代 / 范镇

"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。


上西平·送陈舍人拼音解释:

.jia rui sheng tian se .cong long ji xiao xiang .shu yao san dian ce .ri ying jiu cheng bang .
he shi kun lun yuan .shan xing han dan qiu ...guo hua zuo ..
zui hou bu you mi ke lu .yao kan pu bu shi tian tai ..
.su yu chu shou cao mu nong .qun ya fei san xia tang zhong .
cang cang wu bai ri .xiang shi tu xian ji .liu he yi xing liu .hong men shi nan zhi .
se ning shuang xue jing .ying zhao mian liu qing .su su jiang chong li .jing jing shi peng ying .
bi pai fang kua bei yao lai .pang shou pai pai jin ling bai .que ta sheng sheng jin yao cui .
shui qi shi shu ruan .lan yan bi yan nong .ji shi wu shi rao .xiang jian de cong rong ..
.xia huang tiao di wu yang cheng .gui xing nong xiao ke li qing .jia jin si wang shan lu xian .
qi ling qun huang wai .shang you gu di en .yuan chen tian she ge .zan xi si zuo xuan .
pu jiong xiang yan juan .lin xiang yue qi chun .shui zhi ci zhong xing .ning xian wu hu ren ..
zai guan chang hen yu shan shu .cheng jia jin shi jing lun hou .de ju ying duo jian zheng yu .
.xi seng huan gong ye .xiang yu zuo han tian .wu xue ling gao zhu .shan cha cheng yuan quan .

译文及注释

译文
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西(xi)。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花(hua)草。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波(bo)之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
  蓬莱仙山上一株株干枯老(lao)树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣(yuan),空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
二十年来历经(jing)沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。

注释
70、便(pián)言多令才:口才很好,又多才能。便言,很会说话。令,美好。
⑸月如霜:月光皎洁。
(3)京室:王室。
②灞陵桥:在长安东(今陕西西安)。古人送客至此,折杨柳枝赠别。
巡守:天子出行,视察邦国州郡。
⑹鳞鳞:形容水波如鱼鳞一般。

赏析

  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  “野哭”二句,写拂(xie fu)晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱(ren qu)使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指(zhi zhi)斥中不乏含蓄深沉。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

范镇( 清代 )

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简 介

范镇 范镇(1007年—1088年),字景仁,华阳人,北宋文学家、史学家,翰林学士。范镇着述甚丰,曾参与修编《新唐书》,中国史学界有“三范修史”的佳话,三范指范镇、范祖禹、范冲,均为成都华阳县(今双流县)人。

望江南·三月暮 / 公叔庚午

水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。


忆王孙·春词 / 章佳爱欣

归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"


杜蒉扬觯 / 东郭辛未

"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"


女冠子·元夕 / 子车困顿

何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"


采桑子·重阳 / 宣凝绿

"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 申屠以阳

"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
江汉饶春色,荆蛮足梦思。唯怜吐凤句,相示凿龙期。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 野从蕾

惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。


忆江南三首 / 翦怜丝

应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。


春风 / 公冶红波

"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。


雨雪 / 夏侯彦鸽

垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。