首页 古诗词 国风·王风·中谷有蓷

国风·王风·中谷有蓷

近现代 / 广闲

露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
"若到当时上升处,长生何事后无人。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。


国风·王风·中谷有蓷拼音解释:

lu yi shan hua xiao duo chou .xin yue gong ming gao si gou .pei wang qi li da yu niu .
dang shi zui song long xiang qu .liu yu shui jia chang yue ming ..
.jiang nan jiang bei liang feng liu .yi zuo mi jin yi bai hou .
.ruo dao dang shi shang sheng chu .chang sheng he shi hou wu ren .
.sheng jun xiao gan wang shi yong .dan zhao xi lai yu lu nong .xuan fu dao gao xiu tan feng .
shui zhi ji jie wei tian zi .bian shi dang chu zhu wang ren ..
xian xue hai kun lao .gao luo gua tian ze .chi rong dan xiang xiang .jiao guai ru ke mo .
yan qing you zi shi gong cha .jiang shan zhi you chou rong zai .jian pei ying he kui se mai .
.si hao wang ji yin bi song .shi yan yun dian yin gao zong .
da le ning wang fou .qi gong ken gu jian .ke chou mi jiu yin .ying jian xiang qiu chan .
.ji jing di shuai lao .ci jing shui yang zhen .song liu qian zai he .bei ge liu chao ren .
feng man tu shan yu rui xi .chi long xian wo he dong fei .

译文及注释

译文
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
两边高山约束着东溪和西溪冲过(guo)来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
眼观敌我形势,战术方略(lue)早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
山坡上映(ying)着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅(wei)杆,长短不齐的诗赋(fu)。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
想起尊亲来便不禁双泪(lei)直淋。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如(ru)玉。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡(xiang)的思念,

注释
17、粉白黛绿:用来形容女子装扮得娇艳妩媚,面容白皙,眉毛美丽。黛,古代女子画眉用的青黑色的颜料。
50.酿泉:一座泉水的名字,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下。
①一昔句:昔,同“夕”,见《左传·哀公四年》:“为一昔之期。”玦(jué)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。
39.己欲求其名,安所逃其患:自己想求得这个美名,怎么能逃避这场患难呢?安,怎么。
②历历:清楚貌。

赏析

  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个(liang ge)时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平(ping)”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李(meng li)白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用(lu yong)。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

广闲( 近现代 )

收录诗词 (3666)
简 介

广闲 广闲,字竹忘,吴江人。长寿寺僧。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 仲孙光纬

"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"


留侯论 / 仁辰

"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。


小雅·小旻 / 南宫珍珍

竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 景尔风

"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
何如回苦辛,自凿东皋田。"
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"


大雅·公刘 / 宗政子怡

年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。


悲回风 / 司马俊杰

"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。


鸿鹄歌 / 左丘金鑫

手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"


寒花葬志 / 罕癸酉

只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。


卜算子·不是爱风尘 / 东门煜喆

"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。


水调歌头·金山观月 / 藤木

雷雨依嵩岭,桑麻接楚田。遥知清夜作,不是借戎篇。"
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。