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送陈章甫

南北朝 / 张经田

独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"


送陈章甫拼音解释:

du xing huan du wo .xia jing shu wei mu .bu zuo wu shi mian .ri chang an ke du ..
.you guan yong bu xuan .you tian yong bu nong .wu chuan yong bu qi .yi lie yong bu feng .
.zhai xiao ren fan men .ni shen ma dun wan .jie dong xian chu zhu .ri wu re shi huan .
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
ben li kong ming yuan po wang .ruo neng wu wang yi wu kong ..
yi qi ge yi shen .qiong e wei wei nan .xian sheng you wu nan .yu zhi tong ji han .
.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .
qie sui wu ma mi luo fu .lan ting yue po neng hui fou .wa guan qiu liang que dao wu .
nai he sui yue jiu .tan li de yin xun .jun wo yi qiu chong .lian suo wu dong chun .
ban han ping jian qi si gu .qi yan ba men liu shi fang .yuan jin gao di si jian chu .
yin qin man zhuo cong ting zui .zha ke yu xing huan yi bei ..
ban han ping jian qi si gu .qi yan ba men liu shi fang .yuan jin gao di si jian chu .
wo lai yi deng tiao .mu ji xin you zai .shi jian jiang shan shi .feng die shui huan hui .
cui ye ling nan zhu .yan zi nen yi shang .jin nan guang jing re .xiang bei dao tu chang .
ba ren tong zhuo cai yi shang .zi yan xing le chao chao shi .qi liao fu sheng jian jian mang .
ti dao xiao .wei neng chou bei ren .nan ren guan wen ru bu wen ..

译文及注释

译文
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
只要自己调养好身心,也(ye)可以益寿延年。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
睡梦中柔声细语吐字不清,
我梦中都在想念着的(de)故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂(zan)时欲去又未去。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那(na)落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同(tong)行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯(fu)瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。

注释
野寺:原注今为卧龙寺,庙在宫东。
47、勤王:指臣下起兵救援王室。
25.谢:辞谢,拒绝。
责,同”债“。债的本字。
⑧蜀锦:出自蜀地的名贵丝织品。 负:辜负。
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
⑷桑柘(zhè):桑木与柘木。深:茂盛。

赏析

  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高(deng gao)陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马(ma)”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作(wang zuo)为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

张经田( 南北朝 )

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简 介

张经田 湖南湘潭人,字丹粟。干隆四十六年进士,授内阁中书,官至贵阳兵备道。卒年七十六。有《黔中从政录》、《无所往斋随笔》等。

九日登高台寺 / 梁丘子瀚

"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,


蜀道难 / 东郭碧曼

"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。


渔父·一棹春风一叶舟 / 费莫沛白

香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。


滕王阁诗 / 吉香枫

君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。


章台柳·寄柳氏 / 玄天宁

"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。


息夫人 / 赫媪

合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,


羽林郎 / 叫林娜

夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。


咏壁鱼 / 田以珊

非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"


临江仙·和子珍 / 澹台紫云

髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"


贺新郎·端午 / 皇妖

茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
何以解宿斋,一杯云母粥。"
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,