首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

五代 / 韦同则

昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
欲问包山神,来赊少岩壑。"
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

zuo ye qi xing tan di jian .fen ming shen jian hua wei long ..
han shi chang qi yi ban chun .wen wu qing xiao dan zao huo .shi chao pian gui hei tou ren .
.xi shang xin sheng hua xia bei .yi sheng sheng bei pai sheng cui .
yao lu jing yue jing .tian lu ru hu shen .cong ci fen bei hou .xiang si he chu xun ..
yu wen bao shan shen .lai she shao yan he ..
.tian shang gao ming shi shang shen .chui lun he bu jia pu lun .yi chao qing xiang ju qian xi .
kuang gong gui zhang zhi .jin chu jian zheng yuan .you wen xu jing zi .zao gua bing xue hen .
.qian cheng zeng wei dao .qi lu ni he wei .fan zhao xing ren ji .huang jiao qu niao chi .
he si quan jia shang chuan qu .jiu qi duo chu ji yan liu ..
liu gong shui mai xiang ru fu .tuan shan en qing ri ri shu ..
cang tai yin yu que cheng hong .ying chao yu qian shou yu gou .fang xue xian jiao gai he long .
bi man ren zhe bi .lian jing wo zhen pen .ming chao you mang shi .zhao ke zhuo tong sun .
.zhi zhi yi jian zhao chi bing .fen bao xiang can hen bu sheng .
.huang di deng zhen chu .qing qing bu ji nian .gu feng ying ai ri .yi zhu zi qing tian .
.ruo bi zhong fang ying you zai .nan tong shang pin shi zhong chun .mu dan wei xing shu nan guo .

译文及注释

译文
揉(róu)
这个世道混浊(zhuo)善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面(mian)临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万(wan)购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内(nei)朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋(mai)没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
秋千上她象燕子身体轻盈,
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
门前有车马经过,这车马来自故乡。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。

注释
几千:指酒价,美酒价格昂贵。
(9)仿佛:依稀想见。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。
⑺满目:充满视野。

赏析

  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏(guan shang)园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  2、意境含蓄
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三(liao san)个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同(bu tong)生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵(xing ling)毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给(ran gei)她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被(jiu bei)彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

韦同则( 五代 )

收录诗词 (1764)
简 介

韦同则 生卒年不详。代宗、德宗间诗人。事迹见《唐诗纪事》卷三三。《全唐诗》存诗1首。

江城子·咏史 / 皇甫向卉

楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。


庄居野行 / 可梓航

"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。


春思二首 / 夏侯春磊

想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。


紫骝马 / 掌山阳

"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"


夜看扬州市 / 朋丙戌

"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 梁壬

"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"


流莺 / 钟离己卯

太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。


角弓 / 公良幼旋

小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。


侍五官中郎将建章台集诗 / 及水蓉

"林色树还曛,何时得见君。独居度永日,相去远浮云。
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"


宿山寺 / 公叔辛酉

"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"