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题李次云窗竹

魏晋 / 袁豢龙

众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。


题李次云窗竹拼音解释:

zhong mei reng luo lie .qun ying yi gu jin .ye zhi sheng si fen .na de bu shang xin .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
po che huai qian xu zhen jing .zhi yu bo yang ying bu ke .you you you jia fu you guo .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .

译文及注释

译文
而东西两侧又有两座(zuo)高桥,如同空中彩虹一般。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞(fei)舞似欲降下,却又背人(ren)(ren)转身掠过树梢远去。那次(ci)归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回(hui)应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
手攀松桂,触云而行,
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”

注释
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
媪:妇女的统称。
⑥偲(cāi 猜):多才多智。一说须多而美。
恍惚:精神迷糊。

赏析

  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近(lin jin)诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆(jun fu)役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝(lu jue)”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途(ming tu)的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

袁豢龙( 魏晋 )

收录诗词 (5735)
简 介

袁豢龙 袁豢龙,事迹不详。《甬上宋元诗略》卷一○次于宋末人之列,姑从之。

挽文山丞相 / 挽文丞相 / 乌雅红静

"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
昨夜声狂卷成雪。"


亡妻王氏墓志铭 / 南门维强

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,


廉颇蔺相如列传(节选) / 韩重光

"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。


灵隐寺 / 濮阳志强

迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
别来六七年,只恐白日飞。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。


春思二首 / 雍安志

炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


张益州画像记 / 荤恨桃

"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况


王充道送水仙花五十支 / 梁丘玉航

岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
翻使年年不衰老。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"


剑阁赋 / 锺离沛春

为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。


庆清朝·榴花 / 淳于洛妃

东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
(为绿衣少年歌)
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。


送李侍御赴安西 / 欧昆林

不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。