首页 古诗词 勐虎行

勐虎行

五代 / 郑焕文

见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
(《咏茶》)
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"


勐虎行拼音解释:

jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
lian li zhi qian tong she shi .ding xiang shu xia gong lun xin .
.wu you yi bao qin .jia zhong shuang nan jin .ke zuo long feng xiang .dan wei shan shui yin .
..yong cha ..
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..

译文及注释

译文
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着(zhuo)我军收复失地,胜利归来。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄(huang)山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直(zhi)不肯来?
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话(hua),(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以(yi)有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
我回报(bao)天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走(zou)过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.

注释
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
⑴小梁州:正宫曲牌。分上、下片,在散曲中较少见。句式:上片七四、七三四,下片七六、三三、四五。
⑸旧时飞絮:化用刘禹锡《杨柳枝词》九首之九:“春尽絮飞留不得,随风好去落谁家”。
3.更:再。举觞(shāng):举杯。觞,古代喝酒用的器具。
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。

赏析

  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕(chu xi)之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去(qian qu),并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是(li shi)明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才(zhe cai)略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出(tu chu)了学习重要性。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
其一简析
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章(duan zhang)之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  尾联回应(hui ying)次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落(jian luo)笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

郑焕文( 五代 )

收录诗词 (2897)
简 介

郑焕文 郑焕文,康熙年间(1662~1723)台湾增生。

满江红·点火樱桃 / 太史艳蕊

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 乐正杭一

"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。


箕子碑 / 鲜于毅蒙

"雾是山巾子,船为水靸鞋。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"


画地学书 / 充凯复

王孙且无归,芳草正萋萋。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
见《吟窗杂录》)"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"


凭阑人·江夜 / 娄戊辰

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。


猪肉颂 / 阎金

"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。


送兄 / 公良幼旋

霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 涂己

须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,


读易象 / 虞安国

应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。


宿旧彭泽怀陶令 / 冉开畅

"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。