玉楼春·戏林推
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
行人千载后，怀古空踌躇。"
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
近水风景冷，晴明犹寂寥。复兹夕阴起，野色重萧条。
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
清景徒堪赏，皇恩肯放闲。遥知兴未足，即被诏征还。"
"桃叶成阴燕引雏，南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨，
金琯排黄荻，琅玕袅翠梢。花砖水面斗，鸳瓦玉声敲。
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，
玉楼春·戏林推拼音解释:
wu qi wu zi he ren zang .kong jian ming jing xiang yue fan ..
xing ren qian zai hou .huai gu kong chou chu ..
peng hao ge sang zao .yin ying yan huo xi .gui lai wen ye can .jia ren peng qi mai ..
jin shui feng jing leng .qing ming you ji liao .fu zi xi yin qi .ye se zhong xiao tiao .
ji xian chou xiao wu xian ri .luo jin yao hua jun bu zhi ..
qing jing tu kan shang .huang en ken fang xian .yao zhi xing wei zu .ji bei zhao zheng huan ..
.tao ye cheng yin yan yin chu .nan feng chui lang zhan qiang wu .zhang yun fu di huang mei yu .
jin guan pai huang di .lang gan niao cui shao .hua zhuan shui mian dou .yuan wa yu sheng qiao .
zhu huang xin sun xi .chi qian xiao yu tiao .jiang zheng liu li wa .seng chu shao yao miao .
you niao you niao qun zhi yuan .yin feng jia shi tong zi qian .qu di jian gao ren yan luan .
译文及注释
译文
昔日游历的依稀脚印，
拍打着溪面，岸上的落(luo)花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上，还有谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
柏树(shu)枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不(bu)禁思念起自己的家乡。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路(lu)边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
飘荡放浪一无所遇(yu)啊，真愚昧不堪自找苦痛。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
魏武帝之子之所以不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥(yao)远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副(fu)车，让他做上拉他走。
注释
2、去纷纷：数量多且都飞向同一方向
④不庭：不来进贡。不虞：意料不到的事。
45.动：辄。钲（zhèng）：《周礼·考工记》：“凫氏为钟鼓，上谓之钲。”注：“钟腰之上，居钟体之正处曰钲。”那末垆钲，当也指垆腰之正处。屈：挫。
（22）幽人：隐逸之士。
70.养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。
②良人：古代妻子对丈夫的称呼。
7、汲汲：形容努力求取、不休息的样子。
赏析
后两句是离别之情。系；拴着。画船；油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗，今又有一条将要离去的画船，在蒙蒙细雨中拴在杨柳上，垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫(du fu)面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地(xiao di)写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说：“此诗见剑器而伤往事，所谓(suo wei)抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫(du fu)面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地(xiao di)写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说：“此诗见剑器而伤往事，所谓(suo wei)抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
创作背景
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
朱文藻( 隋代 )
收录诗词 (5541) 首
简 介
朱文藻 （1735—1806）浙江仁和人，字映渭，号朗斋。诸生。精六书金石之学，又通史学。王杰延之入京，佐校《四库全书》。游山东，阮元、孙星衍与之合作，成《山左金石志》。王昶着《金石萃编》，亦得其校正之力。在浙又分编《两浙輶轩录》、《嘉兴府志》。另有《碧溪草堂集》等。
洞箫赋
"将课司天历，先观近砌蓂.一旬开应月，五日数从星。
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
"百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
"上有万仞山，下有千丈水。苍苍两岸间，阔狭容一苇。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂，斜云展处罗文纰。
横塘
看雪寻花玩风月，洛阳城里七年闲。"
十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱。"
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤，整顿衣裳颇闲散。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋."
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
古者诸侯飨外宾，鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终，
锦堂春·坠髻慵梳
惫色秋来草，哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮，何暇思幽玄。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入，泉下无家岂是归。
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
再莹新金刹，重装旧石楼。病僧皆引起，忙客亦淹留。
"自知气发每因情，情在何由气得平。
幽致竟谁别，闲静聊自适。怀哉庾顺之，好是今宵客。"
"刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔云水。
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
阮郎归·南园春半踏青时
幽姿得闲地，讵感岁蹉跎。但恐厦终构，藉君当奈何。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼，彩动绫袍雁趁行。
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
禀质本羸劣，养生仍莽卤。痛饮困连宵，悲吟饥过午。
贫室如悬磬，端忧剧守株。时遭人指点，数被鬼揶揄。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
鸨羽
最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠。"
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
"旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。
"远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。
人事行时少，官曹入日稀。春寒游正好，稳马薄绵衣。"
"腊尽残销春又归，逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪，
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。"
"依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。
"炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
竹竿
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
寂寥无复递诗筒。"
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
独占二疏应未可，龙楼见拟觅分司。"
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
既叹还自哂，哂叹两未终。后心诮前意，所见何迷蒙。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
昭君怨·园池夜泛
知君善易者，问我决疑不。不卜非他故，人间无所求。"
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
"劲叶森利剑，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。
客散有馀兴，醉卧独吟哦。幕天而席地，谁奈刘伶何。"
马蹄知意缘行熟，不向杨家即庾家。"
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。"
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
斯物颇微细，中人初甚轻。如有肤受谮，久则疮痏成。
楚江怀古三首·其一
风回面市连天合，冻压花枝着水低。
春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
丹灶炽东序，烧香罗玉书。飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
独上荒台东北望，日西愁立到黄昏。"
枕上忽惊起，颠倒着衣裳。开缄见手札，一纸十三行。
只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生。"
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
白帝城怀古
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯凄，天时牵人情。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
一餐终日饱，一寝至夜安。饥寒亦闲事，况乃不饥寒。"
"一抛学士笔，三佩使君符。未换银青绶，唯添雪白须。
外貌虽寂寞，中怀颇冲融。赋命有厚薄，委心任穷通。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮如云屯。