首页 古诗词 杨叛儿

杨叛儿

先秦 / 区怀素

侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
相思不可见,空望牛女星。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
相敦在勤事,海内方劳师。"


杨叛儿拼音解释:

ce shen liao yi wang .xie shou mo tong huan .bai bi wu xia dian .qing song you sui han .
cai kan han bin bai .shao shi zhan yi mi .dao qi quan bu fen .jiao shu du ru shi .
.zhong xian yi shen mu .yu gai sui yun qi .shang you xuan ji yao ming zhong .
bei di sui kua shang lin yuan .nan jing huan you san hua lou .
.you ting huang niao mian man .mu duan jia xiang wei huan .
gu jin tong sai mo zi jie .man ba shuang ran di sui hua .shi shou yi can she you zu .
shang tian lv qian qi .hu bu jun cun ze .yang zhan qiao shu dian .jian ci hong liu ji .
bu jue feng cheng jian zi hui .ao zhu yu chan pan gui shang .ma sui qing di ta hua gui .
xiang si bu ke jian .kong wang niu nv xing ..
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
meng long xi yue zhao chi ting .chu ye jiao fang yan hua ping .
shao zhi yuan yuan qi .huan xun ji jian jing .chang xiao yi ting shu .chang ran chuan guang ming ..
.jin li qiu guang si shui qing .lin yan chi ying gong li qing .zan yi huang ge zhi san zai .
zi shou you gao mao .fan lei ning bi jian .bu de you shan ze .ju cu cheng ke lian ..
zhu ren wang gui da .zuo ke rong ci jian .du can can zhao cui .gui su ming guang dian ..
xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..

译文及注释

译文
爱(ai)妻从远(yuan)方的来信很久都没有收到了,我得不(bu)到家人音讯,只有在(zai)睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别(bie)已(yi)是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。

我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
大将军(jun)威严地屹立发号施令,
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷(he)花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传(chuan)达呢?
车马驰骋,半是旧官显骄横。

注释
⑶棹歌——渔歌。
⑽犹:仍然。
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
陨首:头落地,指杀身。陨,落
⑰东陵晦迹:秦东陵侯召平的隐居行为。据《史记·萧相国世家》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。”晦迹。隐藏自己的行踪。
(4)载:乃,则。离:经历。
(12)召伯:召虎,亦称召穆公,周宣王大臣。

赏析

  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的(zi de)关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法(xie fa),是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样(zhe yang)一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇(de qi)特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点(ze dian)出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷(wa leng)霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

区怀素( 先秦 )

收录诗词 (8841)
简 介

区怀素 区怀素,字元白。高明人。明熹宗天启七年(一六二七)举人,官寿宁知县。事见清道光《广东通志》卷七六。

诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 佟佳浙灏

"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 单于国磊

白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 那拉莉

空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,


青阳 / 独以冬

惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.


桂源铺 / 卯辛未

"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 仲孙志欣

自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。


惜秋华·木芙蓉 / 革癸

北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 古依秋

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 咎平绿

寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"


灞陵行送别 / 闾丘钰

缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"