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沙丘城下寄杜甫

魏晋 / 沈道映

沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"


沙丘城下寄杜甫拼音解释:

sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
yan shui wu yu xia di gou .mi yu wu chu xiao jun chou .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
yun yu ge fei zhen jing hou .bu kan bo shang qi bei feng ..
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..

译文及注释

译文
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝(chang)君谢罪,请孟尝君要“顾(gu)先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他(ta)而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只(zhi)是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾(bin)客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找(zhao)梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志(zhi)在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。

注释
32.关西:当时指函谷关以西的地方。这两句说,因为对吐蕃的战争还未结束,所以关西的士兵都未能罢遣还家。
⑵狂客:指贺知章,其号为“四明狂客”。
⒂方——比。 罗赵——罗晖、赵袭,皆汉末书法家。这两句说:石苍舒的书法是可以与钟、张相比,我的书法也比罗、赵略胜一筹。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
(6)不腆(tiǎn):不丰厚,不多。
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
42.“间徙倚”二句:谓有时在东厢各处徘徊游观,观览华丽纤美的景物。间:间或,有时。徙倚:徘徊。靡靡:纤美。
⑵春青河畔草:一作“青青河畔草”。

赏析

  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京(jing)赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  动静互变
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷(juan)。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一(de yi)霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与(ren yu)做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是(huo shi)和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

沈道映( 魏晋 )

收录诗词 (1718)
简 介

沈道映 字彦彻,江南华亭人。着有《鸿迹轩稿》。

杂说四·马说 / 林颜

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。


冬夜书怀 / 方梓

誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 王殿森

感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。


杨花落 / 岑参

"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"


山坡羊·潼关怀古 / 曹冠

野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"


霜天晓角·桂花 / 李公寅

举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"


登襄阳城 / 邵承

"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"


寒食书事 / 施谦吉

"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 徐观

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
化作寒陵一堆土。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"


清平乐·蒋桂战争 / 赵善漮

"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。