译文
在古代没(mei)有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下(xia)。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑(lv)发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时(shi)弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费(fei)她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依(yi)相惜。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
注释
论:凭定。
⑶砌:台阶。
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。
⑵欹:这里通作“倚”。沉音:心里默默地在念。